日本人正需要像他这样一位难得的同谋
1 9 3 9 年5 月1 日, 莫斯科红场举行了盛大的游行, 庆祝国际劳动节。莫斯科电台转播了现场实况。当时, 在东京和沈阳有几位日本军界要人正屏住呼吸, 聚精会神地听广播。时钟敲过1 0 点, 苏联领导人走上观礼台, 广播说, " 斯大林登上了列宁墓! " 那几位军人在急切地期待着, " 马上……马上……" , 但是什么也没有发生。一个要用炸弹谋杀斯大林的阴谋破产了。
日本军方曾两次计划要对斯大林采取恐怖手段。第一次在" 五一" 节阴谋爆炸列宁墓失败后, 紧接着又计划了第二次行动：准备在斯大林去索契休假时谋杀他。日本人从中国东北的白俄侨民中招募了几名杀手。谋杀计划是这样安排的：杀手们从土耳其潜入苏联境内, 进入索契地区, 通过" 地下通道" 潜入马采斯塔疗养院。打死警卫后就用乱枪击毙正在洗澡的斯大林。计划中没有杀手返回的方案, 也就是说不能让他们活下来。
这两个计划因被苏联国家安全机关破获而流产。消息是怎样泄漏出去的呢? 原来, 在日本的间谍小组中有一个" 双重间谍" , 名叫鲍里斯·布热曼斯基。他曾当过伪满洲国外交部的翻译, 被称作秘密的、抓不住的" 狮子" 。
这头狮子的真名叫格里戈利·沙莫伊洛维奇·柳什科夫。他于1 9 0 0 年生于敖德萨的一个商人家庭, 在其哥哥( 布尔什维克) 的影响下于1 9 1 7 年参加了革命工作, 以后在莫斯科·乌克兰担任过多种职务。1 9 3 7 年被委派到远东的伯力工作, 任苏联内务人民委员部哈巴洛夫斯克州管理局局长。1 9 3 8 年6 月1 日, 他在视察工作途中越过边界, 潜入伪满洲国, 并向地方当局投降。
日本人正需要像他这样一位难得的同谋。因为他熟知苏联的安全机构, 能详尽地描述斯大林的生活习惯和他的保卫系统。而且他保证在苏联内务人民委员部有人会在谋杀斯大林时助一臂之力。日本人原以为有了柳什科夫这个" 宝贝" , 谋杀斯大林的计划必将马到成功, 没料到竟是" 引狼入室" , 柳什科夫把他们的全盘计划都泄露给了苏联安全机关。
但是柳什科夫最后还是不明不白地死去了。原苏联驻哈尔滨领事馆工作人员别尔米亚科夫参加了对柳什科夫死亡一事的侦查。柳什科夫的尸体是在大连湾找到的。侦查结果表明, 他是被日本军事代表团( 实为日本侦察队) 的人闷死后从摩托艇中推入海里的。
角度中所蕴藏的哲学
当代人择偶最大的心愿, 是找健康漂亮的, 或根据自身具体的条件, 找个相对健康漂亮的, 这是人之常情。给你找个丑的、不健康、亚健康或者带残疾的, 你准不干。可诸葛亮就没有" 选美" 。他学识宏博, 才华过人, 年轻时在乡间已远近知名, 提亲的人自然就多, 却被一一婉拒, 人们颇觉诧异。一天, 黄承彦到他家串门, 说：" 听说先生在择亲, 好多花容月貌的姑娘你都不要……我女儿人品没说的, 相貌可就不尽如人意了, 想来想去还是不好意思给你提。" 不想, 诸葛亮竟娶了黄承彦的丑女。黑皮肤, 黄头发, 模样何止" 不尽如人意" , 简直不中看得很呢。春秋时, 齐国的宰相晏婴, 妻子也长得很丑。据说创立" 相对论" 的爱因斯坦选的夫人米列娃, 更不尽如人意, 是个残疾人瘸子。苏东坡在密州任上时, 通判叫刘庭式。刘在少年时, 与同乡一位姑娘议定了婚约。刘后来中了进士, 偏巧那姑娘的眼睛瞎了。姑娘家本来很穷, 女婿当了官, 老丈人倒有自知之明, 要毁约。刘庭式不肯。老丈人无奈, 自己的小女儿年轻漂亮, 便打算来个" 姐妹易嫁" 。刘庭式仍不肯, 最终还是娶了那位瞎姑娘。这是宋人吴曾《能改斋漫录》中的一段记载：" 东坡记齐人刘庭式未及第时, 议娶其乡人之女, 既成约而未纳币也。庭式及第; 其女以疾, 两目皆盲, 女家躬耕, 贫甚, 不敢复言。或劝纳其幼女, 庭式笑曰：' 吾心已许之矣。虽盲, 岂负吾初心哉? ' 卒娶盲女, 与之偕老。"
还有比刘庭式更早一些的唐代人孙泰, 山阳人, 皇甫颖的学生, 与刘庭式有仿佛的经历。同样有两姐妹任他选, 人说：" 其长幼损一目, 汝可娶其女弟。" 孙泰则说：" 其人有废疾, 非泰何适? " 这个瞎姑娘我不娶她谁还能娶她? 孙泰的确有" 我不下地狱, 谁下地狱" 的高尚。此惟作道德诠释。
" 心已许之" , 今天看来, 大概正是一把道德的尺子。心, 是模式, 以善良而形成的模式。" 不逾矩" 于自己道德尺子上的准星, 亦谓" 初心" 的不改, 品格的端固。这与见异思迁形成对照。据知当今有股" 翻案风" , 把西门庆与潘金莲的苟合变成了艳羡的古样板, 于是陈世美与秦香莲的失败婚姻也变成了古典型, 离异自就有理。８０年代中期, 一位作家在某大学中文系搞讲座, 称人的性生活的喜新厌旧是一种社会进步, 顿时激起阵阵掌声。历史上不管有无陈世美, 人们多鞭挞其遗弃前妻而移情于公主, 只要能得到荣华富贵, 人性可以泯失, " 前窝" 可以诛杀。并不见得秦香莲长得不够漂亮, 并不见得只是被做丈夫的" 喜新厌旧" , 而是以陈世美的攀龙附凤, 以其" 缺德" 为解读的。其实, 喜新厌旧也确实不是个孬词, 不过歪解了, " 包二奶" 也就不成其为错误。随着一个家庭又一个家庭缘于喜新厌旧而消亡, 一个痛苦又一个痛苦在男人或女人间缘于喜新厌旧而产生, 若说这就是" 进步" , 也是一种" 缺德" 的进步。人的本性的善良是人的道德主体, 没有善良就别侈谈有德。德的准星原本定位在同情弱者而做出某些" 不尽如人意" 的牺牲上, 或许是诸葛亮们、晏婴们、爱因斯坦们、刘庭式们、孙泰们的" 道德尺子" 。没有这把尺子, 性就没有了秩序。这很可怕。
爱美之心人皆有之, 这是古人的话。人在潜意识中几乎一降生便接受了漂亮给的愉悦, 然而以惟美而不辍, 以惟新而弃旧, 新不完也弃不完, " 白首偕老" 这个词就从汉语词典上废了, 陈世美就成了追求幸福的楷模了。善良让狗吃了, 反而值得讴歌了。
前不久, 湖北省委书记俞正声痛斥原天门市委书记张二江是党内败类。" 败类" 无一不五毒俱全, 其中一条是性贪婪, " 横看成岭侧成峰" , 女人就没有不漂亮的, 从而多角度猎艳, 其视点因没有道德坐标, " 找不着北" , 也就没有角度。或说都是角度就没有角度。如果都不能选善良为角度, 同情弱者或相对同情弱者为角度, 这个世界就与道德彻底拜拜了。但请不要误会, 本文无意置君于刘庭式们所处的那个年代, 那个背景。
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