并认为“秩序和进步”是人类社会生活的高度概括
社会实证法学方法的理论基础是实证主义哲学。
实证主义哲学是一种以感觉经验为基础的不可知论和唯心主义哲学。按照孔德自己的解释, 所谓实证是指" 实在" 、" 有用" 、" 确定" 、" 精确" 、" 有机" 、" 相对" 的意思。
孔德否定传统的形而上学哲学, 并指出, 哲学只有作为实证哲学才有存在的权利。" 实证哲学的基本性质, 就是把一切现象看成服从一些不变的自然规律; 精确地发现这些规律, 并把它们的数目压缩到最低限度" 。简言之, 哲学就是实证, 哲学知识就是实证知识。孔德所谓的" 实证" , 大体包含四层意思。一是指真实的而不是虚幻的; 二是指有用的而不是无用的; 三是指肯定的而不是犹疑不定的; 四是指精确的而不是模糊的。在他看来, 实证主义的一切本质, 都可以概括在" 实证" 这一词中。因此, 实证主义只研究真实、有用、肯定和精确的知识, 即完全可由经验加以实证的现象的知识。只要人类精神并不钻进那些根本无法解决的形而上学问题之中, 而只在完全实证的现象范围内进行研究, 人们仍然可以为自己找到取之不尽和用之不竭的知识源泉。
孔德认为自己的实证主义哲学是最" 高级" 的、最" 科学" 的哲学。由于这一哲学的作用, 使得他发现了一条" 伟大的根本规律" 。这条规律就是：人们的每一种主要观点, 每一个知识部门, 都先后经过三个不同的理论阶段：神学阶段, 又名虚构阶段; 形而上学阶段, 又名抽象阶段; 科学阶段, 又名实证阶段。
这三个阶段的性质是根本不同的。由此便产生了人类社会发展的三个阶段、三类哲学和思想体系。
孔德正是在他所发现的人类社会发展三阶段根本规律的基础上建立了他的社会实证学。他把社会学分为" 社会静力学" 和" 社会动力学" 两个部分。前者研究社会事实和存在, 论述一般的社会关系、社会结构及其性质, 进而保持社会有机体的平衡。
后者研究社会的演化和进步, 也就是研究怎样运用道德的力量促进社会的发展。孔德用" 秩序和进步" 的公式将上述两者统一起来, 并认为" 秩序和进步" 是人类社会生活的高度概括, 是评价社会现象的最高标准。
实证主义哲学对西方法学的发展同样起了重要作用。它是概念法学、分析法学的重要理论基础。正因为如此, 所以人们有时就从广义上把概念法学、分析法学称为实证主义法学。
1 9 世纪下半叶, 实证主义法学在英国、法国、德国相当盛行, 是当时整个西方国家占据主导地位的法学思潮, 在立法和司法实践中起了很大作用。时至今日, 它在当代西方法学的发展中仍有一定的影响。
口才在商务活动中的重要性
西方人对口才的重视是有目共睹的。他们认识到口才在信息时代的商务活动中的重要性。他们也是这样做的。而现实中的市场交易验证了这一点, 交易的双方常常根据一个人的讲话水平和交际风度来判断其学识、修养和能力, 并以此判定是否与之合作。
口才和交际的学问, 在美国、西欧和日本等发达国家早已盛行, 不论是学校教育, 还是成人教育都很重视开设这门课程。
当代商场上, 提高商业经营者的口才已显示出迫切性。但长期以来, 国内有一种偏见, 就是不把口才看做是真才实学, 也就更谈不上把口才和交际能力看做是人生的基本功和必修课。有些人甚至认为能说会道算什么? 不过是耍嘴皮子罢了! 可是真的等他需要能说会道的时候, 他已经来不及" 磨嘴上阵" 了。
由于受全球经济一体化影响, 今天人们的经济交往比任何时候都要频繁, 口才的商务作用更加凸现出来。
我们要和对方交涉, 要借鉴对方发展市场的经验, 要引进技术, 要具备谈判转让或赔偿某一经济事件的能力, 还要在大庭广众中讲述自己的意见, 这些都需要有极好的口才, 才能马到成功、事半功倍。
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