将身体暖和好后再入睡才舒服
在野外睡觉, 不论是使用相当蓬松与舒适的新睡袋, 还是使用身经百战的旧睡袋, 如何让自己睡得舒服是最重要的。然而, 睡袋本身不会自行加温或加热, 它只是减缓或降低身体的热量释放。所以, 使身体储存更多的热能是最有效的方式。但是, 外界环境因素也会影响睡觉的舒适度。因此, 在野外睡觉时, 应注意从以下几个方面着手。
首先, 要远离不良环境, 提高环境温度。帐篷应选择在舒适的位置, 不要选择于谷底, 因为此处是冷空气聚集之处。也不要把营地扎在山脊, 应选择背风面, 或森林处。也可运用睡袋或挖雪洞的方式露营。
其次, 选择和正确使用睡袋。每种睡袋的睡垫的隔热系数是不同的。如果睡垫的材料和质量不好, 就不能隔绝睡袋底层释放出的热量。直接影响睡袋内的温度。因此, 在不同的季节, 应选用不同睡垫的睡袋, 如下雪期最好选用有实心睡垫, 或自动充气睡垫的睡袋。完整的防水性也是选择睡袋时必须考虑的重要因素。因为任何潮湿的睡垫都会使人感到不舒服。若没有防水的睡袋套可用大型的垃圾袋取代。当然, 不论使用何种睡袋于潮湿的环境中, 保暖性和舒适度总会很差。此时, 如果使用一个能使身体的水蒸气顺利外透的睡袋外套, 即使帐篷内凝聚少许水汽, 身体仍然感到很舒服, 住在雪洞里也是如此。但塑胶制品的睡袋外套因不透气, 会造成睡袋潮湿, 会使人感到很不舒服。如果遇到恶劣天气, 帐篷内会聚集水滴, 应该将帐篷的窗户微开, 让其通风。雨过天晴后, 应取出睡袋晾晒。若是雪期, 可将睡袋直接摊在帐篷内睡觉。睡觉时要穿足够的衣物。最好头上再戴一顶帽子, 因为身体的热能有一半是从头部消散的。睡垫的蓬松度也直接影响睡眠。新睡袋因在睡袋套内受到长期挤压, 初期的蓬松度与隔热功能很低。使用时会有不暖和的感觉。因此, 在搭帐篷时就要将睡袋摊开, 让它蓬松, 时间愈久, 效果愈好。
第三, 饱食是提高野外睡眠质量的重要环节。食物是燃料, 睡前不要空腹。睡前最好吃些高热量食物。尤其不能忽视喝适量的水。因为它对维持人体的代谢功能相当重要。喝水的经验是, 当感到疲累, 或睡觉想喝水时, 就要多喝水。正常情况下, 每天排尿约4 ～5 次, 尿液呈透明色, 若是黄色, 说明身体呈脱水状态, 需要补充水。
最后, 睡前暖身是提高睡眠质量的保障。每个人都知道, 睡袋不会自己制造热能。所以, 不要一到营地就马上钻到睡袋内。应该享用足够的晚餐与热饮后, 在月光下漫步一阵, 以不流汗为限, 将身体暖和好后再入睡才舒服。
游至四川鹤鸣山结庐修道
宗教是一种文化现象。宗教是历史文化的载体, 这已是社会的共识。而寺院宫观是宗教文化的载体, 是宗教文化物化的表现。作为中国传统文化的一个组成部分的佛、道文化, 必然会受到中国传统文化的深刻影响和制约, 融进了大量的世俗文化, 当然也包括了古代社会普遍流行的崇山理念和堪舆学。因此, 在堪舆风水之影响下, 佛、道建筑园林与自然山景空间的契合, 既体现了中国宗教建筑园林与自然环境深层的对流、浸润与依托关系, 又展示了中国宗教文化精神和审美理想。
据《道学传》记载, 汉代道教创始人张道陵曾" 入嵩高山石室, 隐斋九年" , 后" 周流五岳" , 游至四川鹤鸣山结庐修道, 传五斗米道。故道教和堪舆学均为土生土长的中国本土文化, 两者不仅有共同的生成背景与思想基础, 而且形成时间也几乎同步。故道教与堪舆学在发展过程中, 从某种角度而论, 是互相渗透, 可谓相辅相成, 相得益彰。尤其是堪舆学在很大程度上是依附于道教、得益于道教, 故具有浓厚的道教色彩。
An outstanding video converter can help you convert ASF to VOB, ASF to WMV and ASF to Zune.
Also, it is the best tool to convert DAT file to other video formats like DAT to 3GP, DAT to FLV, DAT to iPhone, DAT to iPod, DAT to MP4, DAT to MPG, DAT to PSP.