那你还没有得到官爵就有可能战死沙场了
陈轸是战国时期的纵横家, 善辩, 通过一个" 画蛇添足" 的寓言, 说服过楚怀王的大将昭阳放弃攻打齐国。
一次, 昭阳率领军队攻打魏国, 把魏国打得大败, 夺得八座城, 继而挥军向齐。在这大兵压境的关头, 陈轸受齐王之命前往拜见昭阳。在祝贺昭阳取得了赫赫战绩之后, 陈轸问：" 根据楚国的法令, 大败敌人的人可以获得什么官爵呢? "
昭阳说：" 官为上柱国, 爵为上执挂。" 陈轸说：" 这更高贵的是什么呢? "
答道：" 只有令尹了。"
陈轸说：" 令尹是很高贵的, 可是国王不会设置两个令尹。你愿听我说一段故事吗? " 于是陈轸讲了起来。
楚国有一户贵族在祭神之后, 赏赐给门客们一壶酒, 门客们说：" 几个人喝它不够喝, 一个人喝它又有余, 这样吧, 请大家在地上画蛇, 先画成的先喝。" 有一个人画好了蛇, 拿起酒准备喝, 见别人还没画好, 说：" 我再给蛇画上几只脚。" 脚还没画好, 人家就画好了, 夺过他的酒说：" 蛇本来是没有脚的, 先生怎么给它添上脚? " 结果, 那个先画好蛇的没喝上酒。
陈轸又对昭阳说：" 你攻打魏国大获全胜, 做个大官足够了。如果你认为自己战无不胜而不适可而止, 那你还没有得到官爵就有可能战死沙场了。这和那个画蛇添足的人差不多。" 昭阳认为陈轸讲得有道理, 于是领楚军而去。齐国之危顿解。
这则故事对于日常论辩至少应该有两点启发。第一, 寓言的力量是不可估量的。第二, 什么寓言对什么人说。对于贪得无厌的人, 就不能劝他适可而止, 而不妨鼓励他继续作战, 直至自取其辱, 甚至自取灭亡。
人才是指掌握某一种专业工作的技术和技能的人
世上有了伯乐, 然后才有千里马。千里马经常有, 而伯乐不经常有。所以即使有名马, 也只是辱没在马夫的手里, 和普通的马一起死在马厩的里面, 不会因为日行千里而出名。
千里马, 吃一顿有时需要吃完一石粮食。然而喂马的人不知道它能够日行千里, 结果没有喂养。因此这样的马, 虽然有日行千里的才能, 但是因为吃不饱, 力气不足, 所以才能和优点不能从外面表现, 甚至想和普通的马一样都做不到, 这样又怎么能要求它能够日行千里呢? 鞭策它不用正确的方法, 喂养它又不能够充分发挥它的才能, 千里马仰天嘶鸣, 人们却不能懂得它的意思, 只是握着马鞭站到它的跟前, 感叹道：" 天下没有千里马! " 唉! 难道是真的没有千里马吗? 那是因为不认识千里马啊!
人才是指掌握某一种专业工作的技术和技能的人。人才可以分为三大类：技术人才、技能人才、经营和管理人才。企业中对人才的运用一般是以技能人才、技术人才、经营和管理人才的排列顺序构成宝塔形, 将技能人才为基础, 经营和管理人才置于塔顶。人才在被发现之前, 都是默默地生活在普通人中间。人才犹如冰山, 浮于水面者仅1 0 % , 沉于水底者达9 0 % 。企业要想兴旺发达, 就必须充分利用这些人才。
管理者必须从员工当中发现人才，并正确地使用人才，这样才能够保证企业的正常发展。
管理者用才，首先必须从思想上真正重视人才。我国古代有个故事有必要让所有的管理者看看。
春秋时候楚国有个人叫沈诸梁，字之高。因为他父亲曾受封于叶，他就自称叶公。这位叶公特别爱龙，所以家里的东西都采用龙的形象，做成龙的样子，屋里到处都雕有龙的花纹。有一天，天上的真龙听说他这么爱龙，就从天而降，来拜访叶公。龙头趴在窗口，龙尾一直摆到厅堂里。叶公一看，顿时大惊失色，拔腿就跑。原来叶公并不是真爱龙，他不过是爱似龙而非龙的东西而已。
很多管理者就像叶公，他们自称十分喜欢“龙”，但只不过是一种包装，一种粉饰。他们通过这样的方式来表达自己对人才的渴求，说到底是一种不重视人才的表现。叶公好龙似的寻求人才，只能是给自己增加一些爱才的包装，难以真正发现人才。很多管理者总是说自己如何爱才，如何渴求人才，但是在企业管理中，他们却往往压制人才的积极性和创造性，使得愿意归附企业的人才最终都叹然离去。
管理者使用鲶鱼型人才，首先应该有成熟的心态，要从思想上真正重视他们的才能发挥。若要把他们当作千里马来看待，而自己则要做好伯乐应该做的事情。
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