一旦考查证明你是忠诚不贰
有一个年轻人经过千山万水跋涉来到森林中的寺院, 请求寺院里德高望重的住持收他为徒。
住持郑重地告诉他：" 如果你真要拜我为师追求真道, 你必须履行一些义务跟责任。"
" 我必须履行哪些义务和责任呢? " 年轻人急切地问。
" 你每天必须从事扫地、煮饭、劈柴、打水、扛东西、洗菜……的工作。"
" 我拜你为师是为了习艺正道, 而不是来做琐碎的杂工、无聊的粗活的。" 年轻人一脸不悦地丢下这句话, 就悻悻然离开了寺院。
经营一个公司, 老板所冒的风险最大, 比如资金的投入, 以及员工的管理, 其压力是非一般员工可以比拟和承受的, 公司一旦倒闭, 老板是最大的风险承担人, 但任何一个员工却可再换工作。因此, 老板总是" 刁难" 你, 这是因为他器重你, 他想考查你的忠诚度。一旦考查证明你是忠诚不贰, 你就将被重用。当然, 无论是出自内心的给予, 还是情愿让老板" 刁难" 你, 忠诚都是种感情和行动的付出, 有付出就一定有回报。
永远不要认为忠厚老实意味着软弱无能, 阴险狡诈则可百般钻营, 从而风光无限, 这是很多人对世情的一种片面的理解。事实上, 这只是事物的表象, 他们没有真正搞清楚事物的本质。投机取巧者不会有高尚的品德, 而忠诚的人也不可能沾染不良的恶习。忠诚的人将因为品德高尚而尽享人生乐趣, 而阴险狡诈之人则肯定要受心理的煎熬。当一个人真正心静如水, 抛弃各种杂念之后, 他就能意识到, 苦难乃是上苍对自己美德的考验, 是对自己最好的锻炼。
还要知道的是, 忠诚并不单单代表是对某人的忠心, 它在本质上是一种负责的职业精神, 它实际上更是一种敬业精神, 而不单纯是对某个公司或老板的忠诚。
人的一生不一定从事一种行业或处于一个工作岗位, 但要做就要做好, 这是一个人应有的对待职业的高度责任感。假如你没有这种负责的精神, 就不可能把工作做好。
对一个公司而言, 员工对公司忠诚将大幅提高公司效益, 增强凝聚力, 提升竞争力, 使公司在风云变幻的市场中立稳脚跟。对一个职场人士而言, 忠诚可以有效地使自己与公司相结合, 把自己真正当成公司的一分子。
法律是权利和义务的载体
无论是强调权利还是强调义务, 在逻辑上都具有同等的效果。在实践中, 由于权利义务的不同属性和人们对于权利义务的不同心态, 情形迥然有别。是保障权利还是保障义务, 是法治国家与非法治国家的重要的区别。保障权利是法治国家的明显特征。
要保障权利, 必须考察权利保障的制约因素。权利的保障来自两个方面的制约, 一是权利受义务制约; 二是权利受权力的制约。
保障权利要求以权利的实现带动义务的履行。权利与义务是构成法的两大要素。在权利与义务之间, 作何种价值选择, 是任何法律时代都存在的法的价值判断。在权利与义务的关系上有着一种错误的认识, 似乎两者之间只有一种关系, 学者们的认识也只有一种才是正确的。即只有权利义务一致的理论和口号才是惟一正确的。实际上这是十分狭隘的。从不同的侧面认识权利与义务之间的关系, 其结论自然就有所不同。在价值意义上, 我们所应提倡的是权利先导。因为权利与义务在总量上是相等的。在理论上似乎强调义务或者权利, 都是一样的, 都能达到二者实现的目的。然而强调义务和强调权利的实际后果是不同的, 因为每个人都有关心自我的本能。权利对于大多数人来说, 具有比义务更大的号召力。因此从保障权利出发带动义务的履行, 比从义务出发更加有效。保障权利的意义远非仅限于此, 它还有利于社会权利的扩大和良性发展。
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