他们常运用不断活动的方法来对付自己对衰老的恐惧
影响老年人行为适应的原因很多, 主要包括老年人格因素、主要经历及晚年生活环境等几个方面。
( 一) 老年社会人格与老年行为适应
老年阶段是一个失意事多、不安全感重的阶段。人处于失意中, 容易使内部不愉快的情绪亢奋, 内外界矛盾增多。为了消除这些矛盾, 人体必须动员自己的全部内外在行为控制机理。人一生都处在内、外环境的挑战之中, 一生都面临着适应。老年人虽有晚年丰收的怡乐, 但却有从社会中退却出去的挑战。而能否适应这种挑战, 在很大程度上受制于一个人的人格。一些学者通过总结老年人的行为适应情况, 提出了如下五种适应性行为模型。
1 ．成熟型这种老年人智力人格完善, 感到自己一生收获很大。他们能正确理解客观现实, 并以积极的态度对待现实。他们能积极参加工作或有关的家庭和社会活动, 对各方面人际关系感到满意。对社会上大多数事情都很关心, 对未来抱有积极的态度, 对死亡有正确的、合乎理智的看法, 对自己的归宿并不感到苦恼, 行为与生活悠闲自在。总的看来是一种适应力强、乐观向上、积极应对挑战的老人。
2 ．安乐型这是一种安乐享受型适应模型。这种老人表现悠闲自得, 对自己的前途和目前的处境也十分理解, 愿意退出社会, 而把权利和事务交给年轻人。但是, 这种人从内心上却把一切都完全寄托在他人和社会上。无论在物质上还是在精神上, 这种人都期望别人的援助。不爱负责任, 不喜爱工作, 得过且过, 胸无大志, 满足现状, 今日有酒今日醉, 成天乐逍遥。这也是一种较好的适应社会的类型。
3 ．装甲型这是一种自我防卫力很强的人。这种人对因衰老所引起的一切恐怖、苦恼、焦虑、失意等挑战和新的生活和行为内容的冲击, 都用很强烈的防御机理来对付。他们常运用不断活动的方法来对付自己对衰老的恐惧, 以期通过主观努力来否定衰老。他们不承认老年的价值, 不愿意自己变老。因此, 这种人总用繁忙的劳动或其他有关活动来显示自己的强壮, 从而回避对老年期及死亡的展望。他们对青年人怀有很强的嫉妒心, 看不起他们, 有时甚至故意贬低他们。装甲型的人不愿意死。一般而言, 这种人格也是老年期一种较好的适应性行为。许多有一定作为、进取心很强的人, 以及目前我国某些提前退下来的干部中多有这种类型的人。
4 ．愤怒型这种人根本不承认衰老这一事实, 怨恨自己尚未达到人生的目标, 把自己成年期的失败归因于他人和环境, 并对他人和社会表现较强的敌意和攻击性。这种人偏见较深, 常伴有恐惧感、抑郁感, 濒死感、重大失落感。这种人对自己年华的流逝、活力的丧失持强烈的抵触情绪, 对客观事物缺乏兴趣, 自我闭塞。愤怒型是适应不良性人格, 在现实生活中也常见到, 尤其一些年龄较轻、有很大抱负但又无多动力的退休干部, 表现更为强烈。
5 ．自恨型这种人与愤怒型不同之处在于把老年的" 不幸" 完全归于自己, 因而把这种心绪深藏在心里, 常进行自我谴责。对一切事物都持悲观态度, 很少对之表现出丝毫兴趣, 孤独孑然, 严重者会发展到自杀等绝路上去。这类人在现实中虽不如前面几种人那么显为人知, 但在人群中的比重却不是最少的。主要在于这类人很少向外界表露, 不太引人注目之故。这种人多为性格内向者, 且在一生中多不太如意, 常受到外界的打击。这是一种典型的适应不良的行为模型。
上述五种情况基本反映了老年人适应性行为的五个基本类型。从第一种到第五种, 其适应力逐渐下降。不同类型的适应性行为模型都有一定的人格条件作基础。这也说明, 在青年、成年期培养乐观豁达、开朗大方、积极向上、平衡稳定的人格, 对老年阶段的行为适应有着非常重要的意义。
道家修炼与健康的关系
华佗是我国东汉末年的一名神医, 不仅坚持真理, 而且勇于实践。有一次他不慎着凉, 患了风寒病, 也就是今天的感冒病。华佗是名医, 自然知道该服什么药治疗。但他不服药, 而是大胆地首先在自己身上采用了练身疗法。开始, 他先做一些比较轻微缓慢的动作, 然后做一些全身性的运动, 最后再进行一些跳跃、攀登、爬越等剧烈运动。不一会儿, 全身出了一场透汗, 身体立即感
到十分轻快, 不久风寒病果真治好了。以后, 有些身体较好的人偶感风寒, 又不愿吃药, 他就教给这个方法, 都收到良好的治疗效果。后来他告诉弟子们：练身不但可以治病, 而且还可以使人筋骨健壮, 脚步轻快, 延年益寿。他认为, 适当的身体运动才是健身祛病、延年益寿的灵丹妙药。
华佗常年在外行医, 在野外时常会碰上各种飞禽走兽。他是个兴趣广泛, 留心观察各种景物的有心人。野兽、禽鸟的各种灵活敏捷、协调自如的动作, 在他心目中逐渐形成了一种健美的运动形象。他便反复观察、琢磨, 有时就情不自禁地模仿着做几个动作。就这样, 经过一段酝酿, 他便根据人体生理特点和动作习惯, 仿效五禽动作( 在古代" , 禽" 为鸟和兽的总称, 此处五禽指虎、鹿、熊、猿、鸟) , 编成了" 五禽戏" 。华佗认为, 身体动摇则谷气得消, 血脉流通, 病不得生, 这种体操就是他对这一认识的实践" 。五禽戏" 是祛病延年的导引术, 这种体操不仅姿势优美, 生动有趣, 而且便于模仿和记忆, 所以不论老人和小孩都很喜欢。华佗不但自己把" 五禽戏" 作为健身体操, 坚持锻炼, 还热心指导他人一起学习。有许多自幼多病、身体瘦弱的孩子, 坚持练" 五禽戏" 之后几个月, 许多病没有了, 身体也结实起来。许多老人坚持练" 五禽戏" , 也都精神焕发, 身健体轻起来, 长寿不老, 九十岁满口牙齿一个不掉, 耳不聋眼不花, 有的活到一百多岁。
一般认为, 瑞典是世界上开展医疗体育较早的国家, 大约有五百多年的历史。而华佗创编的" 五禽戏" 这样指导思想明确、结构又相当完整的医疗体操, 却比瑞典早了一千多年。这套" 五禽戏" , 后经多人改编, 不断充实, 至今仍然
是我国具有民族特色的有效的医疗体操。
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