频繁的文化交流使世界变得非常狭小
当人类开始绘彩于他物时, 色彩不仅改造了着色对象, 也改造了自己。着色对象因而脱胎换骨, 生出了新的生命和气息, 而色彩本身也收起了单纯的咒术魔力, 传达出种种美好的思想和感情。色彩的人文化过程, 不仅给世界增添了缤纷五彩, 更给世界增添了一种共通的表情达意的象征符号。
如果说, 原始人在墓穴中涂抹色彩是祈祝死者永享人间幸福的话, 那么, 原始人在洞穴的岩壁上绘彩, 意义就大不相同了。描绘在岩壁上的各种动物形象, 表达了一种征服和占有的欲望, 是对战斗安全和捕获成功的向往。它既有超越人间的巫术意蕴, 又充满了日常生活的世俗情调。在武器和盾牌上绘画狰狞的魔怪和凶猛的禽兽, 是为了恐吓和震慑对手, 增强武器的精神威力。而色彩的咒术性和象征性, 使力和威同时呈现。考古资料表明, 原始人绘彩他物最多的题材是氏族的图腾。郭沫若在中国史稿》中谈到：" 在马家窑文化的彩陶上发现有蛙、鸟的图像, 在仰韶文化的彩陶上除有鸟、鱼, 蛙等外, 还有人首虫身等图像, 有些可能就是当时的氏族图腾。" 我们远古的祖先, 把人类自身的模样和祖先图腾的形状, 拼缀成一幅幅半人半兽、半人半禽的图腾形象, 这是原始人对兽类祖先的猜想, 是禽兽的拟人化著名的仰韶文化彩陶盆中的人面鱼身的形象, 应该是一幅祖先图腾" 真容" 的存照。
由于氏族的分化, 部落的再生图腾往往不另寻他物, 而以不同的颜色加以区别摩尔根在《古代社会》中讲到美洲印第安图斯卡罗腊部落有苍狼氏族和黄狼氏族之分, 鸦声部落有白鹭和黑我国原始部落的再生鹫之分, 这些都是由一个氏族分化而来的图腾也是以颜色区分的。刘恕《通鉴外记》记载大皞部落的官号有青龙、赤龙、白龙、黑龙和黄龙, 这些官名, 都是氏族图腾的衍生《左传》记载, 少皞部落以鸟名官, 其官号有青鸟、丹鸟, 也是图腾的演变。色彩分明, 在这里起着界别分类的作用。绘彩于他物, 使色彩的使用成为人类一种重要的文化现象。不同的民族在各自独特的生存环境的影响下, 表现出对不同色彩格外亲密的因缘。日本色彩史专家城一夫, 在色彩史话》一书中, 把世界分文化, 把大理石成三个不同的色彩文化圈。源于古希腊、罗马的欧的白色作为理想的单色世界, 从古希腊的帕台农神庙到巴黎圣母院, 从维纳斯到大卫, 都是白色的石的丰碑对于白色人种的欧人来说, 没有比洁白的颜色更能引起他们的钟爱了。以波斯为中心的中近东文化圈, 构建他们宏伟宫殿的是上, 烧制出精美陶器的也是土, 于是, 形成了以土色为基调的多彩世界。而中国和日本的文化圈, 则以木营造他们的宫殿、佛像和器具, 平淡朴素的木色和木纹, 形成了一种轮廓为主、色彩其次的审美心理, 白和黑体现了全部色彩。也许我们不完全同意这一观, 但他的分析, 则很有启发性。现在, 频繁的文化交流使世界变得非常狭小。不同色彩的文化圈都以各自的魅力吸引对方, 推动着色彩文化的交流和融合。当人类开始用色彩打扮世界时, 就已经宣告：人类决心迎来一个多
翼王入川后复天王书
天王杀了韦昌辉以后, 就派人召石达开回京, 还让使者带上了他的亲笔信, 上面写着：" 朕无辅弼, 惟子才德兼备, 且忠诚出于天性, 必能巩固天朝, 共享万世无疆之福。仇仇已诛, 王其勿复介意。" 这时, 石达开已由安徽到了湖北, 又由湖北进入了四川。他见朝中一片混乱, 洪秀全的威德已不足以震慑群臣, 所以, 认为天国不久将亡。虽然如今杀了韦昌辉, 然而满朝文武, 却没有一个足可信任和依赖之人。所以, 石达开决意不回去。石达开认为四川交通不便, 其他诸将不会注意这里, 正可" 人弃我取" , 所以, 他打算在四川找一个立脚之地。于是, 石达开在收到天王的信以后, 就回信拒绝了天王的一番好意。回信中说：" 臣本无志功名, 徒以受天王之特赏, 不敢不效驰驱。方举义旗, 吾侪兄弟之血性何等烈热! 意气何等激昂! 团体何等团结! 自取金陵为都, 稍有根据, 然此外略地之未尽括者, 不知几何也, 方期枕戈待旦, 闻鸡起舞, 扫待尽之虏, 奏统一之功。何意外侮未平, 同室先相残害, 操戈执矛, 自攻自杀, 日寻不已, 喋血一家。臣实泣血锥心, 不忍再见。虽蒙天王圣明, 昭恤冤抑, 然从此元气大伤, 十年未可即复。且此党与彼党, 寻仇未已, 门户水火, 意见益深。臣若再入是非之门, 鸡肋不足供人之刀俎也。
乎, 臣老母年已古稀, 惨被菹; 妻子无辜, 并为鲸鲵。东望国门, 心碎已久, 尚复何颜生入哉? 要之臣虽西奔, 仍为天朝戮力。苟得于川滇黔之间, 扬天朝之旌, 而宣太平之威德, 则身虽万里, 心犹咫尺。凡此区区, 即所以报天王之德于无穷也。西陲待罪, 无任悚惶。" 天王看过石达开的信后, 为之惋惜惆怅了很长一段时间, 以后也就不再提及了。
后来, 石达开败死在大渡河。据说, 石达开死后, 他的一个养子逃了出来。也有人说这个养子实际上就是东王杨秀清的儿子, 是石达开在湖北找到的, 然后把他一块儿带到了四川。如果真是这样的话, 可见石达开的为人是何等地仗义! 确实是常人难以做到的。
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