我就在运动场上掷个不停

       只要坚持自己的理想目标永不放弃, 就会发现机会就蕴藏其中。

       河南新郑有个读高中一年级的学生, 他叫张强。体育老师带这一班学生到操场去教他们如何掷标枪, 而这一次的经验就此改变了张强后来的人生。在此之前, 他不管做什么事都是畏畏缩缩的, 对自己一点信心都没有, 可是那天奇迹出现了, 他奋力一掷, 只见那标枪越过了其他同学的纪录, 多出了足足有1 米。就在那一刻, 他知道了自己的前途大有可为。在日后面对一份杂志的采访时, 他回想:" 就在那一天

       我才突然意识到, 原来我也有能比其他人做得更好的地方, 当时便请求体育老师借给我这支标枪, 在那年整个夏天里, 我就在运动场上掷个不停。"

       他发现了使他振奋的未来, 而他也全力以赴, 结果有了惊人的成绩。

       那年暑假结束返校后, 他的体格已有了很大改变, 而在随后的一整年中他特别加强力量训练, 使自己的体能往上提升。高三时的一次比赛, 他掷出了全国中学生最好的标枪纪录, 因而也让他赢得了体育奖学金。

       有一次, 他因锻炼过度而严重受伤, 经检查证实, 必须永久退出田径场, 这使他因此也失去了体育奖学金。为了生计, 他不得不到一家工厂去做工。

       不知道是不是幸运之神的眷恋, 有一天, 他被一个有名的导演看重, 问他是否愿意在即将拍摄的一部影片中担任配角。当时这部影片是一部很被看好的彩色电影, 他应允加入演出后从此就没有回头, 先是演员, 然后成为制片人, 他的人生事业就此一路展开。一个美梦的破灭往往是另一个未来的开始, 他原先有个在田径场上发展的目标, 而这个目标引导他锻炼强健的体格, 后来的打击却又磨炼了他的性格, 这两种训练却成了他另外一个事业所需的特长, 使他有了更耀眼的人生。

       在现实重压下的张强, 因为能够坚持而扭转了自己的人生。有时候, 你虽然未能达到某个目标, 但是只要方向对, 不轻易放弃, 最终就可能达到较先前更大的目标。

       在成功的道路上有时会失去许多, 只要至终坚持, 不轻易放弃, 往往得到的机会比失去的更多。

       看我国民族之讲究清洁的回族

       回族既是我国人口较多的少数民族之一, 总人口约8 6 0 万, 又是人口最分散的一个民族。除宁夏回族自治区是相对集中的省区外( 也仅占总人口的1 / 5 多一点) , 在全国的2 0 0 0 多个县、市中, 几乎都散居着回民, 呈现出大分散小集中的特点。

       回族信仰伊斯兰教( 也称回教或清真教) 。为了宗教活动的便利, 回民习惯在住地修建清真寺。回族使用汉语和汉文。他们勤劳、勇敢、聪明、能干, 在我国历史上起过重要作用, 出现过许多杰出的人物。

       回民喜爱文艺活动, 他们中流传的民谣、山歌、快板、舞蹈、故事等, 内容十分丰富, 其中" 花儿" 会是他们最喜爱的民歌形式之一。花儿又叫" 少年" , 过去每逢正月灯节、五月端阳、六月初六、八月中秋、九月重阳都要举行花儿会。规模小者四、五千人, 大者数万人。与会者穿着节日盛装, 边走边唱, 其文词优美, 格律严整, 曲调悠扬, 长于抒情。

       回族是回回民族的简称。公元7 世纪以后, 有少数波斯人和阿拉伯人久住中国, 他们及其后裔被称为" 回回蕃客" 。元代和明代时期, 大批信仰伊斯兰教的中亚细亚人、波斯人和阿拉伯人迁入中国, 被称为" 回回人" 。他们也以此自称。回族就是回回蕃客和回回人在我国落地生根后, 同其他民族长期共处、相互融合形成的, 尤其是与维吾尔、蒙古、汉等民族有着源远流长的亲缘关系。

       回民在食物方面有一些传统的禁忌。他们在吃蒸馍、烙饼时, 不许直接用嘴咬, 一定要掰作两瓣或更多的小块吃。他们特别讲究饮食卫生, 只食清洁食物, 不许吃自死物、血液, 更不许吃猪、狗、马、骡以及一切凶猛禽兽的肉, 非回教教徒宰杀的牲畜也不能吃。此外, 教规还规定, 教徒不能喝酒。吸烟也有讲究, 忌讳别人在自己家里吸烟。

       回民喜欢吃羊、牛、骆驼肉以及鸡、鹅等家禽。在古尔邦节( 即" 宰牲节" ) , 教徒们把喜欢吃的牲口和家禽带到清真寺, 在作完礼拜和相互回拜后, 就开始宰杀牲口和家禽, 其肉除自留一部分外, 其余要送给清真寺和宗教职业者以及亲友和贫民。

       回族人不像其他民族那样在日常生活中用盆子洗脸、洗手、洗脚。盆子也不是他们必备的生活日用品。而" 汤瓶" 和" 吊罐" 却成为回族人生活中必不可少的用具。

       汤瓶又叫" 汤壶" , 体长而瘦, 盖有尖顶, 壶嘴弯曲。一般在" 洗小净" ( 又叫" 洗小水" , 即洗肢体) 或洗脸和洗手时使用。吊罐又叫" 吊壶" , 壶底有孔, 配有塞子, 一般在" 洗大净" ( 又叫" 洗大水" , 即洗全身) 时使用。回民比较讲究清洁卫生, 每逢做礼拜前要进行沐浴, 平时出远门归来或逢年过节、婚丧嫁娶、宰杀牲口等事务之前, 都要进行洗大净和洗小净, 回民的沐浴和洗涤讲究一定的规矩。他们认为洗过的水只能往下流, 不能把脏水反复再用。所以, 洗大净时, 将吊罐吊过头顶, 启开下部的塞子, 让水从上往下流; 洗小净时也是用手举起汤瓶, 冲洗肢体。洗脸时, 双手往下捋, 不能反复, 亦不能在水井、盛水器皿中洗东西, 更不能在里边洗脏东西。所以, 我国西北及其他地区的回民家庭中, 一般都在门后( 或其他地方) 的房梁上挂一吊罐, 下面修一个" 水渠子" ( 下水道) , 旁边放一个汤瓶, 供沐浴和洗涤之用。

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