阳光织出了覆盖世界的彩色的锦缎

       在缤纷的世间万物中, 生命以色彩为夸饰者, 一曰花, 二曰蝶。蝴蝶与色彩结下了不解之缘, 它运载色彩, 展示色彩, 以全部生命, 运动于色彩之中, 正是生于斯, 死于斯。" 一生踪迹, 总在花深处。" ( 陈维崧《扑蝴蝶》) 甚至, 生命逋降, 就与色彩相伴, 杨万里在《道旁小憩观物化》中, 以入微的观察, 捕捉到了这一生命现象：" 蝴蝶新生未解飞, 须卷粉湿睡花枝。" 花与蝶浑然一体。花是静止的蝶, 蝶是会飞的花。

       那么, 蝴蝶, 飞翔的色彩, 究竟有没有对色彩的识别能力呢? 生物学家证明：作为低等动物, 蝴蝶美丽的图案与色彩, 只是一种自然体饰, 一种呵护生命的颜色, 是生命的客观存在, 与主体" 心理" 无关。因为, 蝴蝶没有相应的视觉。但是, 有的生物学家则又断言, 蝴蝶肯定特别喜欢某种颜色。因为, 根据他的考察, 蝴蝶在寻芳猎艳时, 只找鲜红色的花朵, 而开白色黄色的花朵, 则从不过问。我想, 应该把这些夹缠不清的争论, 留给生物学家, 让他们去做耐心辛劳的实验去吧! 从以情为本的审美的角度来看, 这些色彩的小精灵, 穿花觅朵, 传粉吻蕊, 如果不是出于心灵钟爱, 情愫牵惹, 而只是本能驱使, 盲目冲撞, 这实在令人难以接受, 不仅大煞风景, 简直充满了悲剧色彩诗人则不这样看待, 请读王驾的《晴景》：" 雨前初见花间蕊, 雨后全无叶底花, 蛱蝶飞来过墙去, 却疑春色在邻家。" 花在雨中零落, 蛱蝶逾墙飞去, 诗人流露着一种若有所失的怅惘情绪。这种感情所以美好, 是因为对美的消逝无限留恋, 对美的迁移深深惋惜。诗中的这只蝴蝶, 在诗人眼中, 显然是有情有义的。一个" 疑" 字引发的遐想, 隐寓蝴蝶对" 春色" 的寻觅, 是何等自觉和坚贞。诗人赋蝴蝶以情意, 这是因为, 我们愿意生活在温情的世界里, 希望周围的一切都能知冷知热, 通情达理。这, 正是一切审美实践的动人之处。

       蝴蝶是色彩的富豪, 这使我们联想起它的贫穷的姐妹飞蛾, 色彩的赤贫者。蝴蝶与飞蛾这对姐妹, 是从一个模子中拓印出来的正反两面。一面五色奇丽, 一面灰暗无光。个中奥秘, 被达尔文道破了：" 黑夜无光, 颜色是瞧不见的, 因此, 习惯于夜间生活的蛾类, 总的来说, 无疑地远不如蝶类打扮得那么花枝招展, 蝶类是全部习惯于在白昼活动的。" 而同样是蝴蝶, 也有区别：" 雄蝶爱在太阳光里来来往往, 背上沐浴着阳光, 而雌蝶则惯于在阴暗的丛林里飞飞躲躲。" 而蝴蝶翅膀的阳面, 比起阴面来, 尤为色彩斑斓。这一切, 都在说明一个道理：生命呈现色彩, 是为了点缀这个世界, 世界上的色彩愈加丰富, 就愈能增添生命的欢愉之感。而色彩, 则是阳光的馈赠。飞光流彩, 色彩只能在阳光下存在, 色彩只能在阳光下飞翔。" 晓日成霞张锦绮" , 黄庭坚的诗句, 写出了东升朝日给世界带来了无比瑰丽的色彩。阳光织出了覆盖世界的彩色的锦缎。愿世界阳光灿烂, 彩蝶纷飞, 多一些色彩。愿生命在缤纷的色彩中, 带着欢乐, 欣欣向荣。

       了解杨秀清的历史

       杨秀清的原籍是广东嘉应州, 后迁居到广西桂平的大黄江, 以种地烧炭为业。杨秀清心机狡诈, 原本名叫杨嗣龙, 后因与洪秀全以兄弟相称, 才改名叫杨秀清。在太平军中, 杨秀清号称" 正军师东王" , 一切军中大事都由其裁定。太平军攻打永安时, 清军势力正盛, 使太平军屡屡受挫, 洪秀全心灰意冷, 唯独杨秀清意志坚挺。杨秀清采取种种措施, 笼络人心, 重震军威, 并采取种种手段迫使他人服从自己。洪秀全托名天主教, 捏造天父天兄等名目, 杨秀清则煞有介事地为洪秀全作证, 还假借天父天兄下凡附体, 以天父天兄的名义, 动辙叱令洪秀全下跪受杖, 因此, 洪秀全也怕他三分。太平军占据江宁( 今南京) 后, 洪秀全深居简出, 不问军务, 甚至连部下也很难见到他。而杨秀清却威风凛凛, 每次出行必大摆排场, 前呼后拥, 吹吹打打, 好不威风。杨府更是琳琅锦绣, 豪华气派, 好似" 天宫" 一般。当时, 仅供杨秀清使唤的童男艳女就数以千百计。杨秀清如此贪欲无度, 以至患了眼疾, 卧病在床。再说洪秀全的妹妹洪宣娇, 原为萧朝贵之妻, 曾与杨秀清关系暖昧。萧朝贵死了以后, 被杨秀清藏在自己宫中, 杨秀清便写信给洪秀全, 请洪秀全准许洪宣娇给自己治病。因洪宣娇会按摩, 洪秀全无奈, 只好同意。当时, 洪秀全已经十分惧怕杨秀清。

       咸丰六年七月, 朝廷的钦差大臣向荣死去。杨秀清及部下都举杯庆贺。因杨秀清早有自立之意, 便令其部下呼他" 万岁" 。部下有不服从他的人, 就密助洪秀全召回了韦昌辉和石达开。韦昌辉先行来到杨府, 频频向杨秀清祝酒, 待杨秀清酒酣之际, 韦昌辉突然抽刀, 猛地向杨秀清刺去, 结果, 杨秀清的胸部被穿透, 旋即毖命。杨秀清的族党也被斩尽杀绝。杨秀清死后, 他的尸体被韦昌辉残忍地煮了, 并被分给众将士" 品尝。"

       人说" 自古权臣震主, 不能以功名终" 。况且洪、杨二人均为首事之枭杰, 而杨秀清的心计才能又均在洪秀全之上, 所以, 杨秀清遭此厄运也就在所难免了。然而, " 鸟未尽而弓已藏, 兔方逐而狗早烹。" 洪秀全在事业未竟之时杀死杨秀清, 也实为他的一大失策。洪秀全和杨秀清开始时以兄弟相称, 而后却又同室操戈, 铸成如此大错。人们都说这是权利相争的缘故。其实, 最致命的原因在于：洪、杨二人本来约为兄弟, 加之二人又同为拜上帝会的创始人, 这就使杨秀清具有了很多的特权, 其野心也随之越来越大。洪秀全自称是" 天父天兄" , 杨秀清便利用这一点, 动辄就说天父天兄下凡附体, 叫自己如何如何。因此, 他才敢叱令洪秀全下跪受罚, 而洪秀全却也服服帖帖。洪秀全如此听命, 一来为了取信于众, 因为天父天兄等名目本来就是他们自己捏造的。二来是为了安抚杨秀清。实在是不得已而为之。正因为上述这些原因, 才使得东王的地位和权势均在其他诸王之上, 以至于洪秀全称" 万岁" , 杨秀清则称" 九千岁" 。可见, 当时杨秀清的势力已足以与洪秀全相匹敌。自太平军定都南京以后, 杨秀清的野心越发升级, 他让洪秀全深居简出, 不问政事, 而自己却操持一切权柄, 随意调兵遣将, 直至酿成惨祸。可见, 太平天国的一切制度, 纯像演义小说里所杜撰出来的理想结局一样, 有史以来从未见过。这才是他们最终失败的根本原因。

最近文章

This article was posted on 2008-07-22 and the permalink is http://www.visitordiary.com/html/308.html ( 旅人日记 )