提高家庭每一个成员的投资技巧

       近几年, 随着家庭收入的逐年增加, 当家理财已成为每一个家庭的重要组成部分, 然而由于一些家庭在理财中, 不能很好地把家庭金融资料登记在册, 做到家庭金融资料妥善保管, 使这些家庭错过了许多小投资大收益的良机, 甚至使部分家庭在存单( 折) 、信用卡丢失后, 由于一时提供不出相关资料, 而无从挂失, 为家庭造成了不可估量的损失。

       为了能够使每一个家庭避免这些不必要的损失, 并做到当家理财有条不紊, 笔者建议大家不妨建个" 家庭金融档案" 。那么, " 家庭金融档案" 该记载些什么内容呢? 记载的内容可涉及到以下几点内容。

       每张存单( 折) 、凭证式国债的开户银行、账户、日期、金额以及姓名、密码等。

       平时家庭需要掌握的, 比如信用卡知识、本外币兑换知识、小额存单质押贷款知识、储蓄存款种类、利息、计息方法、债券知识、股票知识等一系列与家庭理财相关的金融知识。

       家庭每月的收支情况、收支流向, 以及家庭全年收支预算, 还有储蓄计划、投保计划, 供子女上学的开支计划等。

       此外, 当然还有一些需要记载的内容和注意的事项, 如与家庭相关的一些发票的日期及发票上记载的所购物品、物品购买商店和别人所借自己款项的金额、借款人姓名、借款的日期等内容也需要记载, 需要注意的是, 这些所涉及记载内容的实物资料、有价单证等一定要做到专夹保管, 但能够证明身份的证件、印鉴、密码记录簿要另外设专夹保管, 主要是为避免存单( 折) 、凭证式国债和有效身份证件等被他人一起盗走后, 把存款冒领。如果是电脑" 家庭金融档案" 还要记住设置密码。设立" 家庭金融档案" 对家庭理财有如下诸多好处。

       能够及时将与家庭相关的金融资料记载入册或登记入" 库" , 即使存单( 折) 、债券、信用卡或其他票据遗失、被盗后, 可依据" 家庭金融档案" 所记载的内容, 进行挂失和办理各种补办手续, 避免给家庭带来不必要的麻烦与经济损失。

       家庭成员有购物、旅游、投资计划时, 可以通过查阅" 家庭金融档案" , 迅速知道家庭现在持有的资金数额, 使家庭能够做到全盘计划, 统筹兼备, 让家庭成员及时获得舒心的购物和旅游享受, 让投资获得最佳收益。

       建立" 家庭金融档案" 后, 可以增强家庭每一个成员的金融意识, 提高家庭每一个成员的投资技巧, 增加家庭投资收益, 使家庭做到审时度势, 全盘合理安排家庭收支计划, 从而避免家庭矛盾, 让家庭做到岁岁收益、年年和睦。建立" 家庭金融档案" 好处颇多, 你的家庭也不妨建立一个。

       看那些只会考试的读书人

       晚明小品, 最喜张岱。张岱在他的《夜航船》序中, 讲了一个" 小僧伸脚" 的故事。说是浙江这个地方, 旅行多靠夜航船, 夜航船舱位狭窄, 人一多就拥挤不堪。一日, 一僧人上船, 发现船上已有一士人在高谈阔论, 僧人很自卑, 因此蜷缩在船舱的一个角落里。待了一会儿, 僧人发现士人的话似乎有破绽, 于是问道：" 澹台灭明是一个人还是两个人? "

       士人答：" 当然是两个人。"

       " 这等, 那么尧舜是一个人还是两个人? "

       " 当然是一个人。"

       " 原来是这样。那么, 且待小僧伸伸脚。" 澹台灭明是孔门高足, 当然是一个人。至于尧舜, 自然是古史传说中的两个人。士人无知, 却强为知, 结果让和尚看不起, 和尚于是放开手脚睡觉了。

        最初看到这故事的时候，原本以为只是张岱调侃读书人的笑话，并非实有其事。可是后来看了张岱同时代的史学家谈迁的《北游录》，才知道当时的社会上，还真有这样的士人。此人姓丁名宾，不仅中了进士，后来官还做到尚书。说是他进士刚及第时，座师王锡爵对他说：及第了，今后可以看点古文了。他说：那该看什么呢？他的座师说：无非是韩（愈）柳（宗元）欧（阳修）苏（洵、轼、辙）。他问：韩柳欧苏是几个人？后来，又有人跟他谈起廿二史（明清人眼里，只有廿二史），他说，一个人怎么能写了这么多东西？

       吴敬梓《儒林外史》里说，苦读到白头的范进，不知道苏东坡是何许人也，我们只当它是小说；徐灵胎的“读书人，滥时文，烂如泥”，我们当它是打油（诗）；张岱的“小僧伸脚”，自然是小品。但是，我们拿谈迁怎么办？看来，科举虽然出过些明白人，但也搭配出了不少糊涂虫。

       明清两朝，是中国科举考试制度最完备的时代。由于考试才是做官的正经途径，不仅皇帝而且百姓也都看得起，所以，读书人不仅围着考试转，而且围着考试的内容转。明清考八股文，预备考试，关键点有三个方面：一是四书要烂熟，提起一句要知道上下文，不能有半点差池，因为考试基本上是从四书里出题，摘出一句来，让你模拟圣贤的口吻说话，如果不知道摘出那句话的上下文，就写不出东西来了；二是朱（熹）注要明了，朱熹的四书注释，是考试作文的指导思想，代圣贤立言，说话，不能出朱熹的范围，出了格，轻则白考，重则嘛……；三是对对子要敏捷，八股文系由对仗的句子组成，对子对不明白，就写不出好的文章。当时，人世间车载斗量的“考试复习资料”，全都是围着这三点展开，而考生也在这三点上下功夫，至于别的嘛，基本上都算是闲书了。管你是四史还是三通，再具有价值，在备考期间，无论是老师还是家长（如果考生本人就是家长的话，就是他的家人），都不会鼓励考生去涉猎的。大家要看的，只是那些复习资料，而这些资料，又大半出自类似马二先生、匡超人这样的不第秀才之手，内容如何，可想而知。

       众所周知，那时的教育是被捆绑在科举考试上的，所以，那时的教育，也是一个应试教育。古今中外，凡是应试教育，学生就不是学生了，只是考生。考试的压力越大，就越是将他们学习的内容局限在考试内容上面，凡是不考的，大家碰都不碰。正因为如此，在夜航船上，读书人也只好让和尚伸脚了。说也怪，这样的读书人，偏可以当上科门高第。这次第，就算是像徐灵胎说的，是国家和百姓的晦气吧。六百多年过去了，国家百姓还不是一直这么晦气下来了，还要晦气到几时？天知道。

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This article was posted on 2008-07-19 and the permalink is http://www.visitordiary.com/html/300.html ( 旅人日记 )