还是以植物性的药物比较安全
在德国, 有个医生是当时研究内分泌的名家。他把动物的脑下垂体、甲状腺、胰腺和肾上腺等混合起来绞碎、过滤、取汁, 然后注射到羊的体内。等到羊开始了严重反应, 便把羊血抽取出来, 沉淀, 滤出血清, 他把这种血清视为" 特效药" 。然而正是因为注射了自己发明的这种" 特效药" , 引起强烈反应, 中毒不治, 很快结束了生命。
免疫系统是现代医学里一个崭新的问题, 也是一个非常头痛的问题。由于科学技术的发展, 工业社会随而发达, 各种致死的污染充斥天地之间, 严重地破坏了人类的免疫机能。同时, 用药不当不仅对机体产生一定的副作用, 而且还会破坏机体的免疫系统。如稍有感冒, 就大量服用抗生素, 不仅会破坏人体肠道的正常菌群, 还会使机体产生耐药性; 稍感疲劳, 就大量服用温阳补品,
本想补充营养, 但实际是在抱薪救火。诸如轻自伤风感冒, 重至老年痴呆症、瘫痪症, 以及谈虎色变的癌症、艾滋病等等, 都是免疫机能削弱所引起的病变。
更可叹的是, 现代医学对免疫系统本身的运作, 知之不详, 妄论如何补充增强免疫机能! 更莫说有效治疗由免疫机能所引起的病变了。其实, 中国道学早已充分注意到免疫系统及其运作功能, 并且具备如何运用主观调控的具体知识与方法。其方法既简单明了, 而且速效。这就是三千年来驰名的" 内丹功" 。
内丹者, 就是人体内部自制自有的医治百病的丹药- - 免疫功能。除了内丹功外, 如果要服药的话, 还是以植物性的药物比较安全。
推理的有效性与可靠性问题
我认为, 逻辑特别是现代逻辑发展中的哲学问题主要包括两大部分, 其一是对逻辑本身的整体性的哲学思考或研究, 即逻辑观问题, 这些问题包括：逻辑的研究对象、范围、性质等; 逻辑与思维; 逻辑与语言; 逻辑与实在; 逻辑学发展中的单一性与多样性问题等等。其二则是对逻辑特别是现代逻辑发展中的一些具体问题的哲学分析, 这些问题主要包括：推理的有效性与可靠性问题; 专名与摹状词; 存在问题; 悖论问题; 各个现代逻辑分支特别是非经典逻辑分支创立与发展中所提出的哲学问题; 等等。因此, 这两大部分就构成了逻辑哲学的基本研究问题。当然, 由于现代逻辑本身就是一个不断发展的学科群体, 由于现代逻辑发展中的哲学问题并不是一成不变的, 也由于不同的研究者可以有不同的研究视野, 所以, 逻辑哲学应该是一个以上述问题为基本研究内容的、开放的体系。
我认为, 从总体上说, 逻辑哲学的主体是" 哲学" 而不是" 逻辑" , 但是, 逻辑哲学不是一般的哲学, 而是现代逻辑与现代哲学交叉渗透的哲学, 即是说, 是具有浓烈的现代逻辑色彩、需要现代逻辑技巧与方法的哲学。所以, 逻辑哲学是介于元逻辑与语言哲学之间的：如果将逻辑哲学的研究更偏重于逻辑, 内容与方法更现代逻辑化, 那它就走向了元逻辑的研究; 反之, 如果将逻辑哲学的研究转入更一般的哲学背景之下, 将研究内容更多地偏向于语言的性质、思想、世界的结构等, 则它就走向了语言哲学的研究。正是由于这一点, 逻辑哲学与元逻辑和语言哲学的研究内容时有重叠就是在所难免的了。
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