旅人日记

关键在于自己不要看低自己

纳粹德国集中营的幸存者维克托弗兰克林尔说过的：" 在任何特定的环境中, 人们还有最后一种自由, 就是选择自己的态度。" 事实证明, 一个人能否成功的关键在于他的心态, 有好的心态才会有好的人生。

有一个黑人的孩子经常遭受他人嘲弄, 他家里特别穷, 父母都是干苦力的。他平时连门都不敢出, 他认为, 作为一个地位卑微的黑人, 是不可能拥有朋友的, 更不可能拥有美好的未来。他因此感到悲痛欲绝, 甚至发牢骚, 抱怨命运对他不公。父亲看出了他的心思, 就带着他去参观荷兰画家- - 高的故居, 当他看过小木床及裂了口子的皮鞋凡之后, 奇怪地问父亲：" 凡高的家庭真的如此贫穷吗? " 父亲回答说：" 是啊! 他出生在一个乡村牧师家庭, 年轻时在画店里当店员, 他只活了3 9 岁, 连妻子都没娶上。"

接着, 父亲又带他去了丹麦, 去参观安徒生的故居, 过后他又困惑地问：" 爸爸, 安徒生不是生活在皇宫里吗? " 父亲回答：" 安徒生是位鞋匠的儿子, 他就生活在这栋阁楼里。" 在回来的路上, 父亲又为儿子买了一本《贝多芬传记》, 他从书上知道了贝多芬一生穷困潦倒, 却谱写出《命运》等诸多世界名曲。

通过这次参观活动, 这位黑人的儿子明白了许多道理, 他重新认识了自己的家庭, 不再用消极的眼光看待自己的一切。后来, 他成为美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者, 他的名字叫伊东布拉格。成名后, 他在回忆童年时说：" 我的童年是没有快乐的, 我一直认为自己将来肯定没出息, 感高、安徒生还有贝多芬, 他谢父亲让我认识了凡们的经历让我明白了, 出身贫穷的人依然可以成就一番事业, 其实, 上天并没有看轻谁, 关键在于自己不要看低自己。"

每个人享有行为自由的自由权主义

天皇走下神坛, " 国家神道" 观的破灭, 对改变日本人的传统观念和把天皇崇拜为" 现人神" 的传统信仰, 实现日本人向现代化意识的转变, 具有重要意义。

其次, 政治传统的崩溃与理论民主政治的建立。天皇走下神坛, 由" 现人神" 变为" 凡人" , 使日本的传统政治观向现代的政治观迈出了一大步, 但这并不标志着日本政治传统的完全结束和现代民主政治的实现。完成这一政治转变, 是在美国指导影响下进行的包括修改《大日本帝国宪法》在内的一系列民主法制的建立和民主政体的改革。

众所周知, 宪法是一个国家的根本大法, 是一个国家的最高法规, 也是维护一个国家政治秩序和国体政体的根本大法, 它集中反映了统治阶级的意志为了彻底改变日本的国体政体, 重建日本的政治秩序, 美国占领军在日本进行了一系列的致力于建立民主政治的法制法规的改造和建设。其中最重要的是1 9 4 7 年公布的新《日本国宪法》。新《宪法》不仅剥夺了旧《宪法》中规定天皇是万世一系的国家元首, 总揽全国一切统治大权, 还使对天皇由" 现人神" 、" 主权在君" 、" 君权神授" 的传统政治观, 转变为天皇只是" 凡人" , 只是日本国的象征" 和" 国民统一的象征" 。新《宪法》不仅剥夺了天皇的" 神格化" 和" 神圣不可侵犯" 的至高无上的权利, 还反映了现代资产阶级的思想理论。

如：" 全权在民" 的民主主义; 每个人享有行为自由的自由权主义; 尊重人格, 享有尊严的平等主义; 建立现代统治机构和政体的分权主义; 人人享有生存权利的福利主义和放弃战争的和平主义等。新《宪法》的制定和实施, 在日本政治生活中具有重大意义他不仅标志着天皇专制主义体制的全面崩溃, 日本传统政治观念的土崩瓦解, 还标志着现代资产阶级民主主义体制的全面开始, 日本由传统政治观向现代化政治观的转变。

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关键在于自己不要看低自己

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