都希望被群众接纳
很多情况下的决策失误就在于领导的盲目从众、随大流的心理。持这种态度的领导者不敢拟定和选择有自己想法的方案, 总是跟在别人后面, 一味地盲从、模仿、抄袭; 还有的领导者在拟定和选择决策方案时, 惟上司是从, 不敢越雷池一步, 尽管上级意见不切合本单位的情况, 也一律照抄照传, 满足于充当" 传声筒" 的作用。现实中往往有这种现象, 以多数人是否赞同作为衡量决策方案优劣的标准, 不敢自己独立思考, 一切惟听大家的, 即使多数人的意见和方案有缺陷, 也不提反对意见。
这样的领导者从表面看似乎很民主, 其实这是他们无主见、不敢承担责任的表现。之所以会出现这种现象是因为他们害怕被孤立。
人们生活在一个群体中, 都希望被群众接纳, 而几乎所有的群体都有一种无形压力。总是希望个体与群体保持一致, 如果个体的意见和行为偏离这种一致性, 就会受到孤立。从众心理比较强的决策者, 承受不了被孤立的压力, 因而在决策时不敢与众不同, 不敢标新立异。在改革的大潮中, 一些领导者不敢锐意进取、大胆改革, 其原因就是害怕成为不受大家欢迎的另类。
此外, 领导者无主见还有一种原因就在于他们对权威的盲目崇拜。现实生活中" 无脑的鱼" 也许并不十分令人担忧, 可怕的是一大群不辨真伪的盲从者。人们对具有权威的人往往有一种天然的敬重感、信赖感。一般来说, 威望越高, 权威越大, 人们越容易尊重他, 认为权威者多半不会错, 因而在决策时, 常常围着权威者的意见转。还有的领导者怕负责任, 怕担风险, 认为跟着多数人走, 要错则多数人错。一般来说, 从众错的处罚往往会很轻, 甚至不予处罚, 不追究个人责任。于是有的责任心差的领导者便奉行" 法不责众" 的思想, 在决策时惟众是从。从众心理较强的领导者由于不敢怀疑多数人或上级领导的意见是否正确, 不敢独立思考, 从而严重影响了领导者创新意识的树立, 使他难以做出独立自主的决策。
要想解决上述问题, 就必须培养领导者的主见性。培养领导者的主见性可以从两方面着手：一是让他们独立思考, 二是培养他们大胆怀疑
从传统逻辑到经典逻辑再到非经典逻辑
相对于" 经典逻辑" 这一概念, 又出现了" 非经典逻辑" 这一概念。我们知道, 经典逻辑是建立在实质蕴涵之上的真值函项的二值逻辑, 因此, 经典逻辑具有两个根本性的特征, 其一是它的真假二值性, 其二则是其真值函项性。我们把在经典逻辑基础上发展起来的哈克所谓的" 扩展的逻辑" 与" 异常的逻辑" 统称为非经典逻辑, 也叫非标准逻辑。
从传统逻辑到经典逻辑再到非经典逻辑的道路, 也就是逻辑从传统到现代的发展历程, 它显示了逻辑科学不断发展、更新、改进的道路, 也显示了逻辑研究不断深化的过程。
逻辑学既是一门基础理论科学, 也是一门应用性很强的应用科学。从逻辑学兼具理论科学和应用科学这一性质入手, 我们可以将逻辑确切地分成纯逻辑与应用逻辑两大层面, 这种分法近似于纯数学与应用数学的区分。可以说, 纯逻辑制定出一系列完全抽象的机械性装置( 例如三段论、公理、推导规则等) , 它们只展示推理论证的结构而不与某一具体领域或学科挂钩, 是" 通论" 性的, 应用逻辑则是将纯逻辑理论应用于某一领域或某一主题, 从而将这一具体主题与纯逻辑理论相结合形成的特定的逻辑系统, 它相当于逻辑的某一" 分论" 。从这一意义上讲, 传统逻辑与经典逻辑都属于纯逻辑, 而各种非经典逻辑分支则基本上都属于应用逻辑。
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