牺牲人员去争夺土地

       春秋末期, 群雄争霸, 战争此起彼伏。楚国大臣公输盘受楚王之命, 组织一批能工巧匠, 潜心研究, 日夜不息, 终于制造出了一种攻城的秘密武器- - 云梯。在今人看来, 区区云梯, 不值一说。然而在数千年前, 云梯却是攻破数米厚的城墙的" 尖端装备" 了。楚王现场视察以后, 十分高兴, 当即命令全军准备进攻宋国。墨子得到这一情报以后, 急匆匆由鲁国赶到楚国的都城郑( 今湖北江陵县) 来求见公输盘。墨子说:

       " 贵国要发兵进攻宋国? 不知这样做对楚国有什么好处呀? 楚国目前土地多, 人口少, 牺牲人员去争夺土地, 这不是上策。希望你们三思而行。"

       公输盘也是精明过人。他觉得墨子言之有理, 就带墨子去晋见楚王。墨子对楚王说:" 一个有钱的人, 不吃家中的米和肉, 反而去偷窍邻居的酒渣和粗米糠, 这是为什么呢? " 楚王不知是计, 说:" 这种人必定有偷东西的坏习惯。"

       墨子笑道:" 大王说得有理。可是目前楚国的领土是5 0 0 0 里, 宋国的领土只有5 0 0 里。楚国物产富饶, 宋国物资贫乏。这两个国家相比较, 就像一国有米肉, 另一国只有酒渣和米糠一样。现在大王要进攻宋国, 不是成了那个有钱人了吗? 我觉得这样做, 道理上说不过去, 事实上也达不到目的。"

       楚王大吃一惊, 瞟了墨子一眼, 傲气十足地说:" 你一定不知道, 本国最近掌握了一种新式秘密武器。有了它, 天下没有攻不破的城池, 别说小小的宋国。"

       墨子为了打消楚王进攻宋国的念头, 便将衣带解下当作城墙, 取些木片当作守城的器械, 和公输盘在楚王面前进行" 对抗演习" 。公输盘用云梯先后9 次改变攻城的方法, 墨子想方设法防御了9 次。当公输盘的攻城器械已经用尽时, 墨子还有许多防守的方法。公输盘疲倦地直起腰, 仰天叹了一口气, 说:" 我知道如何攻破你的城池, 但是我不说。" 墨子含蓄地一笑, 说:" 我知道你将怎样攻击我, 但我也不说。"

       楚王忙问:" 先生这话是什么意思呢? "

       墨子沉思片刻, 说:" 公输盘的意思是, 只要杀死我, 宋国就无法防守了。但是, 他估计错了。我的弟子畬滑厘等2 0 0 多人, 已经使用新的防守器材和方法, 在宋国的城头上等着楚兵呢。即使你们把我杀死了, 你们也不能攻陷宋国的都城。"

       楚王听了, 沉思良久, 不得不收回军令, 放弃了进攻宋国的作战计划。

       让信徒富有起来

       在管理中, 我们不仅要为自己想, 也要为下属想; 在关注下属利益的同时, 公司和领导者自身的长期利益也得到保障。

       佛光禅师为了推动佛教的发展, 创办了许多佛教的事业, 弟子们为了达成禅师的理想, 很努力地向信徒劝募, 鼓励信徒布施做功德。

       有一次佛光禅师出外化缘回来, 弟子们竞相来向禅师报告个人劝募功德的成绩, 弟子普道很得意地说:" 师父! 今天有一位大施主, 布施了一百两银子, 他说, 作为我们兴建大雄宝殿的基金。"

       弟子普德听了, 也报告说道:" 师父! 城内的陈居士来拜望您, 我带他巡礼各处的殿堂, 他奉献给我们全年的道粮! "

       寺中的香灯师、知客师等都向佛光禅师说明信徒的喜舍善心, 只见佛光禅师皱起眉头, 制止大家发言, 并开示弟子们说道:" 你们大家都辛苦了, 可惜化缘太多, 没有功德! "

       大家不解, 问道" :为什么化缘多反而不好呢? "

       佛光禅师道:" 把钱财储存于信徒, 让信徒富有起来, 佛教才能富有! 不可经常要信徒捐献这个功德, 赞助那项佛事, 杀鸡取卵, 何其愚痴! 等到有一天信徒们不胜负担, 佛教还有什么护法长城呢? "

       佛光禅师的一番语重心长的言语, 实在值得大家玩味与深思! 佛教所云布施, 要在" 不自苦, 不自恼" 的原则下进行, 而且布施者应该细水长流, 不可急功近利。

       管理者与员工之间最好能够建立良好的合作关系。也就是使彼此的利益具有广泛的共同性。这样, 就能使所有的人都团结起来, 为着公司的发展壮大而不断努力。当一个管理者开始尝试把员工当作" 合伙人" , 关注他们的利益时, 他就会很快发现, 这将有助于公司进一步发挥其巨大潜力。而且, 员工们也很快发现, 随着公司状况的改善, 他们的所得也在增如, 这对公司和员工都是有益的。

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