如果你的资本只能让你投资一次
一个人富裕可能不是因为自己, 他可以从自己的父母那里继承, 也许还可以中彩票, 但是贫穷绝对是自己的事情。
因为没有谁有义务给你一大笔财富, 即使是你的父母也没有这个义务。
而且, 你的人生道路很长, 在几十年中, 你完全可以改变你自己的命运。所以, 如果一个年轻人觉得贫穷没有什么, 也许不要紧, 他还有时间去改变, 也有时间去体验, 但是如果你的年龄已经不小, 却还是处于贫穷的状态, 你就应该找一找原因了。
也许你已经有了一个安乐的小窝, 你不愿意改变现在的一切, 尽管, 你抱怨你的收人, 你的生活没有想象中的浪漫, 但是你的生活安定, 下班之后你可以回家享受你安静的生活, 看看书, 练练字。当然, 你这种古典的生活代价就是你不可能获得现代生活那样的报酬, 你能够得到的是温馨, 但是不会有很大的财富。
有的人收入也不少, 在城市中也算是一个白领, 但是他有多少花多少, 还自诩是一个" 月光族" , 每天晚上下班以后就去酒吧、歌厅浪漫, 还编了一些口号什么男人四大鬼, 说：晚上下班回家是穷鬼, 晚上9 点回家是酒鬼, 晚上1 2 点回家是色鬼, 凌晨4 点回家是赌鬼。俨然给自己逍遥找借口。
这样的人即使每年收入超过1 0 万, 但是一年下来, 手里头也剩不了几个钱, 更别说什么投资了, 这样的人永远为了钱而奔忙。
还有的人, 明明没有什么资本, 却整天在那里念叨投资什么的。其实, 投资虽然是一件很重要的事情, 但是首先你的手里应该有一定的资本, 而且, 这些资本还不能太少。要知道, 投资虽然是理性的, 但是市场却有非理性的一面, 如果你的资本只能让你投资一次, 那么你的未来就很麻烦, 也许你的眼光不错, 但是老天不在你这一面, 上帝也许偶尔疏忽了自己的职责, 那么你就可能面临很大的风险。
很多股票高手都知道怎么转嫁风险。即使是投资之神巴菲特都不敢担保自己的投资一定能赚钱, 也就是这个道理。
但是不管如何, 你完全可以在一定程度上改变自己。用勤奋来赚取资本, 然后用智能来投资。你的人生一定会与众不同。
要知道, 一个人的富裕不完全是因为自己, 但是贫穷绝对是因为自己。因为没有一个人是应该天生富裕的。
没有谁有义务给你一大笔财富, 即使是你的父母也没有这个义务。一个人的富裕不完全是因为自己, 但是贫穷绝对是因为自己。
作为领导者要真正识别人才就要进行全方位的审察
通过相貌和表情来了解人, 是识人的一种辅助手段。但是把它绝对化, 把识人变成以貌取人, 就会错识人才, 乃至失去人才。
三国时, 东吴的国君孙权号称是善识人才的明君, 但却曾" 相马失于瘦, 遂遗千里足" 。周瑜死后, 鲁肃向孙权力荐庞统。孙权听后先是大喜, 但见面后却心中不悦。因为庞统生得浓眉掀鼻、黑面短髯、形容古怪, 加之庞统不推崇孙权一向器重的周瑜, 孙权便错误地认为庞统只不过是一介狂士, 没有什么大用。
鲁肃提醒孙权, 庞统在赤壁大战时曾献连环计, 立下奇功, 以期说服孙权。而孙权却固执己见, 最终把庞统从江南逼走。
鲁肃见事已至此, 转而把庞统推荐给刘备。谁知, 爱才心切的刘备, 也犯了同样的错误。他见庞统相貌丑陋, 心中也不高兴, 只让他当了个小小的县令。有匡世之才的庞统, 只因长相不美, 竟然几次遭到冷落, 报国无门, 不得重用。后来, 还是张飞了解了他的真才后极力举荐, 刘备才委以副军师的职
务。
而司马懿在识人用人方面则比孙权和刘备更聪明。他任用的名将邓艾在小时候就常常被人瞧不起。
邓艾从小是个孤儿, 做过放牛娃, 犯有口吃的毛病, 说起话来结结巴巴, 常常憋得脸红脖子粗。像他那样的人想要做官是没有什么指望的。但是他从小喜欢武艺, 爱看兵书, 每见高山大河、形势险要的地方, 他总要指指点点, 结结巴巴对人说：" 这……这里驻一支兵……兵马, 敌……敌人就……打不进来" 人们都笑他人小心大, 做不了文官还想当武将。
就是这样的一个人, 也被司马懿看中了, 并做了尚书郎。后来, 邓艾带兵消灭了蜀国, 打破了" 三分天下" 的格局。
晋代学者葛洪在《抱朴子外篇》中深有感触地说：看一个人的外表是无法识察其本质的, 凭一个人的相貌是不可衡量其能力的。有的人其貌不扬, 甚至丑陋, 但却是千古奇才; 有的人虽堂堂仪表, 却是" 金玉其外、败絮其中" 的草包。倘以貌取人, 就会造成取者非才或才者非取的后果。
作为领导者, 要真正识别人才, 就要进行全方位的审察, 看其是否具有相当的能力, 是否有发展前途。如果不注重一个人的学识、智慧、能力等方面的培养与使用, 不注重其专长的发挥, 仅凭一个人的相貌来判断其能力的大小, 甚至由此来决定人才的取舍, 那么, 必将导致人才被埋没, 事业受损失。
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