人人尽责”的精神
韩国的旅游业起步于2 0 世纪5 0 年代的中期, 6 0 年代的后期得到初步发展, 8 0 年代得到迅速发展, 提出" 旅游立国" 的口号, 并逐步朝着" 整个国土旅游资源化, 全体国民旅游员工化, 旅游设施国际标准" 的目标迈进。1 9 9 5 年韩国接待国际旅游者达3 7 5 万人次。
韩国旅游业的官方管理部门是文化体育部。1 9 6 2 年颁布《韩国观光公社法》, 成立韩国观光公社, 为文化体育部下辖的特殊法人, 其主要职能是对外, 加强国际交流、招徕游客, 对内协调接待体制, 保证旅游者的安全。该公社在芝加哥、洛杉矶、纽约、多伦多、法兰克福、伦敦、巴黎、米兰、曼谷、香港、新加坡、台北、北京、悉尼、东京、大阪、名古屋、福冈、扎幌、圣保罗等2 0 个城市设有海外办事处。
韩国1 9 8 0 年解除国民出境禁令。随着国民收入的提高, 韩国出国旅游人数大增, 成为亚洲主要客源输出国之一。1 9 9 5 年韩国人出游达3 8 1 . 9 万人次。出游的目的地, 首先是日本, 占出游总数的2 6 . 2 ％; 其次是美国, 占1 4 . 1 ％; 3 位是中国, 占1 0 . 6 ％, 3 至1 0 位分别是泰国、中国香港地区、中国台湾地区、新加坡、澳大利亚、菲律宾和英国。韩国国民出游目的地首选亚洲邻近国家和地区, 主要原因在于地理位置接近, 历史文化相近和贸易关系密切。其中, 近年增长最快的是去中国和泰国。韩国人赴欧、美、澳的远距离旅游人数也在增长, 特别是去澳大利亚的增幅较快。这与澳不断加强对亚洲市场的宣传促销有很大关系。出游目的：休闲占四成, 商务旅游占二成多, 探亲访友占一成多; 以男性出境旅游为主, 约占六成; 出境旅游人均消费水平较高, 1 9 9 5 年, 韩国出国旅游花费为5 9 . 2 亿美元, 人均消费为5 3 5 美元, 位居世界第三( 居前二位的是日本和中国台湾地区) 。
韩国从1 9 9 5 年下半年开始经济不景气, 1 9 9 7 年形势进一步恶化, 并以大财团的接连倒闭引发了一场空前的金融危机。为摆脱日益严重的金融危机, 韩国政府不得不接受国际货币基金组织的苛刻条件, 举借巨额外债, 并实行经济紧缩政策。旅游业是受到金融危机打击最大的行业之一。韩国政府为了尽快恢复经济, 制定了一系列限制性措施, 如提高换汇率, 限制携带外汇出境额度, 增加出境税, 严格出国审批手续等, 限制公民出境旅游, 削弱公务出境旅游。韩国民众也有一种" 国家有难, 人人尽责" 的精神, 舆论对经济困难时期出国旅游持谴责的态度。出境旅游下滑严重。大韩航空已卖掉9 架飞机, 并考虑将飞机全部转卖, 改为租赁式经营。
韩币贬值后, 韩国出境旅游费用大幅上涨, 使游客难以承受。旅行社的资金严重匮乏, 旅行社之间的" 三角债" 无法解决, 致使6 0 ％的旅行社相继宣告破产, 勉强支撑的旅行社也裁员5 0 ％以上。
韩国经济从1 9 9 9 年开始恢复。旅游市场尤其是出境市场有了较大增长, 到中国旅游的人次达9 9 . 2 0 万人, 比1 9 9 8 年增长了5 6 . 8 ％。
良渚文化中的玉三叉形器
古人所言之玉, 就是美石中的一种。而玉之所以是美石, 不仅在于玉产于山岳丘壑, 而且在于玉有极其深厚的文化内涵。如《说文》称玉为" 石之美者, 有五德" 。在石器时代, 古人用石块打制成生产工具, 同时还将质地晶莹、色泽优美的石料磨制成各种装饰品。正是这种在石器制造过程中对材料的审美选择, 使人对石头之间的关系发生了物质向精神的飞跃, 从对石头的实用功利转变为纯粹的形式美追求, 石头( 主要是美石、奇石、玉石) 便成为人们精神生活的对象。
新石器时代河姆渡文化、大汶口文化、红山文化、龙山文化、良渚文化等遗址出土大批玉器美石, 不仅说明了玉器美石是人们最主要的财富, 而且亦是权力、尊严和地位身份的象征, 并更重要的是祭天祀神、沟通天人关系的媒介, 如刻人神兽面纹的琮和璧、璜、玦、瑗、环、圭等玉器即有着这些重要作用。而玉制的斧、戈、刀、钺、铲、戚等也显然不是为了实际生产与作战的需要, 而是显示权威的一种装饰品和象征物。如玉斧是部落联盟军事领袖" 王" 的标志, 玉戈是联盟中酋长的标志。这种传统一直保持到商周时代, 王位的屏风和王所穿的衮服上都绘有斧头图案, 玉的仪仗亦列有玉斧。而" 王" 字古体也是斧头的形象, 即玉字由王加一点, 也正说明这种原始遗风。良渚文化中的玉三叉形器就是社会统治者顶戴的皇冠。
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