旅人日记

最公开评论日本政治的人是学者

日本在治国方法上最容易使人产生错觉, 它表面上似乎和西方完全相同, 实际上却是两码事。日本同英国一样, 有一个纯粹名义上的君主, 一个两院制的国会。

参议院在很大程度上只是一个空架子, 绝大部分权力在众议院。总理大臣由国会提名, 而不是通过普选产生。日本又从美国式的民主中搬来一些保险措施, 以加强上述机构。这些措施包括一部成文宪法和最高法院。宪法的某些措辞中, 仍带有麦克阿瑟将军的僚属起草的英文原稿的痕迹。最高法院的职责是监督宪法和其他法律的执行情况。然而, 这些机构和法律在日本所起的作用和在英美两国并不相同。尤其令人不解的是, 日本政治制度中一些最重要的内容并不以宪法为根据, 而只是依照惯例罢了, 在一些情况下简直没有任何法律基础。

同美国式民主相比, 日本式民主的特点之一是结构严密, 等级分明。日本人在政治上也和在其他方面一样, 在寻求自我发展时总喜欢使自己和某个组织一致起来。对日本政治家们来说, 最重要的是忠实于组织。

这使得西方媒体在对日本政治状况进行报道时感到困难重重。即便是享有盛誉的西方报刊, 也仅限于报道日本政府的表面活动, 却忽略了实际情况。日本人自己的文章也很难对日本政治有较为准确的分析。主要原因在于, 那些最经常、最公开评论日本政治的人是学者, 而日本学者在意识形态上大都是左派。他们对政治秩序有一种柏拉图式的幻想, 大多数人洁身自好, 置身政治纠纷之外, 满足于就事论事, 不去触动根本。这种态度使他们对日本政治的分析大多数极不中肯。

士大夫隐逸风尚竞融汇于园林意趣中

东都洛阳有许多著名私园, 如李德裕的平泉山居" 卉木台榭, 若造仙府。虚槛前引, 泉水萦回。穿凿像巴峡、洞庭、十二峰、九派, 迄于海门, 皆隐隐见云霞龙凤草树之形" 。据李格非《洛阳名园记》记载, 唐贞观、开元年间, 公卿官僚在洛阳开馆列第共千余家, 多筑山景园林, 盛极一时。唐代叠石堆山艺术已有长足进步。如李世民《小山赋》云：" 想蓬瀛兮靡觌, 望昆阆兮难期。抗微山于绮砌, 横促岭于丹墀。

启一围而建址, 崇数尺以成坯。……寸中孤嶂连还断, 尺里重峦欹复正。带柳兮合双眉, 石澄流兮分两镜。" 杜甫《假山序》曰：" 叠土为山, 一匮盈尺……旁植慈竹, 盖兹数峰, 嵚岑婵娟, 宛有尘外致。" 又如裴度的午桥庄、绿野堂在洛阳集贤里, 《旧唐书》本传曰之：" 筑山穿池, 竹林丛萃, 有风亭水榭, 梯桥架阁, 岛屿回环, 极都城之胜概。" 唐代城市私园规模一般较大, 如牛僧孺洛阳宅园尽有仁坊一坊之地, 约四百余亩; 白居易的履道坊园第虽称" 小园" , 但也有" 五亩之宅, 十亩之园, 有水一池, 有竹千竿" 。至于王维在兰田山中所筑辋川别业, 白居易在庐山所建草堂以及李德裕的平泉山庄则皆以自然山林景色为主。这种山居别墅要比城市或近郊园林富于自然情趣, 但因远离城市而交通不便, 故数量逐渐稀少。这与中唐以后, 士大夫隐逸风尚竞融汇于园林意趣中大有关系。

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