一饭三吐哺”的古训

       《论语》中所说的" 君子和而不同, 小人同而不和, " 就是

       其一

       " 和而不同" 与今天人们强调的多样化或多元化统一有相似之处, " 不同" 就是多样化或多元化, " 和" 就是统一。

       瑞士人能够" 和而不同" , 主要是他们非常讲礼貌和非常守法

       有人编了这样一个笑话:一个外国人到瑞士去旅游, 在一条狭窄的小路上遇到一条牛, 他看了牛一眼, 急忙让路; 牛却用一种同情的眼光看着他不走, 直到他说了一声" 你好" , 牛才满意地点了点头, 悠然走过去。原来, 除了熙熙攘攘的闹市, 瑞士人相遇, 不论是否认识, 只要一对眼神, 就要问一声" 你好" 。在守法方面, 瑞士人更像他们制造的钟表和精密机械一样, 严格得出奇。如瑞士的垃圾分类, 分得很详细, 不同类别的垃圾有不同的处理方法, 有的还要求人们按规定的时间送到指定的地点, 如旧干电池, 包括手表上的微型电池, 一律不得随便丢弃, 必须送到出售电池商店中专门回收旧电池的盒子里。类似的事情, 人们感慨地说:" 只有瑞士才有, 也只有瑞士人才能照办。"

       值得注意还有, 据说瑞士人乡土观念很重, 认为世界上只有自己的家乡好, 世界上的人只有自己好, 对外地人, 包括邻近村庄的人都看不惯, 瞧不起。但非常奇怪的是他们互相鄙视又能和平共处, 让人们觉得特别有趣。更为奇妙的是, 世界各国的人也不怕瑞士人" 鄙视" , 每年有1 0 倍于瑞士本国人的外国人前去瑞士旅游。瑞士人口中有1 8 %( 1 9 9 3 年) 的外籍人, 有近2 5 0 个联合国专门机构、政府间机构和非政府间机构的总部设在瑞士, 其中包括赫赫有名的世贸组织总部、国际奥委会总部和国际红十字会总部。

       " 和而不同" 这篇文章, 实在是太深奥了。但我们每个人都必须和不同的人相处共事。这篇" 文章" 做得好坏, 对我们的影响也很大了。因此, 不论我们的能力如何, 硬着头皮, 也总要做好这篇文章。

       战国时期, 赵王启用名将赵奢的儿子赵括为将。赵括的母亲坚决反对, 她说:" 他父亲当将军时, 亲自侍奉数以十计的人进餐, 与数以百计的人结为朋友, 赏赐给他的东西, 全部分给部属, 受命之后, 不再过问家事。现在赵括当将军, 盛气凌人地坐在将军席位上, 部属中没有人敢抬头看他, 赏赐给他的东西, 全部收藏在家中, 每天又去看房察地, 见到合适的就买下来。大王以为赵括像他父亲, 其实他们两人完全不同。" 赵王不听, 仍以赵括为将。结果长平一战, 赵国损兵4 0 多万。赵括的惨败, 就是因为他只重视其纸上谈兵。他母亲的意见也许更值得参考。项羽用兵, 有如战神, 百战百胜, 还创造了破釜沉舟这类流芳千古的战例。而且又" 仁而爱人" , 待名士很有礼貌, 部属生病, 还流着眼泪分东西给他们吃。但项羽对利益分配非常吝啬。战胜而不予人功, 得地而不予人利。授一个官, 把官印久久放在手中抚磨, 磨得官印光滑了才依依不舍地交给人家。刘邦用兵, 远不如项羽, 连项羽手下一名小将- - 韩信也比不上, 又脏话连篇, 喜欢骂人。还很不懂礼貌, 别人来见他, 如果他在洗脚, 就继续洗他的脚; 如果他在吃饭, 就继续吃他的饭, 根本不顾" 一沫三捉发, 一饭三吐哺" 的古训。但他身边的人才, 却远远多于项羽。

       上述这种现象, 简而言之, 就是两个问题:一个是感情问题, 真情实感的问题。刘邦骂人, 不讲礼貌, 但他对人才是真正地喜欢, 韩信不肯背叛刘邦, 就是他深深地感受到了这一点, " 解衣衣我, 推食食我" 。其二, 则是利益问题。统而言之, 也就是《墨子》所说的" 兼相爱, 交相利" 。用今天的话说, 也就是要互相尊重, 谋求共同利益。在今天这个讲求实际的世界, 最突出、最为重要的显然是利益。就如马基雅维里所告诫的:" 最最重要的, ……不要去攫取他人的财产, 因为人们轻易忘记他们的父亲之死, 却较难忘记他们的遗产之丧失。" 矛盾、仇恨或团结、友谊的产生, 往往与利益有关。

       独风流是不利于社交的

       在社交中, 有时遇到一些竞争性的文体活动, 比如下棋、乒乓球赛等。尽管只是一些娱乐性活动, 但人的竞争心理总是希望成为胜利者。一些" 棋迷" 、" 球迷" 就更是如此。有经验的社交者, 在自己取胜把握比较大的情况下, 往往并不把对方搞得太惨, 而是适当地给对方留点面子, 让他也胜一两局。尤其在对方是老人、长辈的情况下, 你若穷追不舍, 让他狼狈不堪, 有时还可能引起意想不到的后果, 让你无法收拾。其实, 只要不是正式比赛, 作为交流感情、增进友谊的文体活动, 又何必酿成不愉快的局面呢? 在其他的事情上也一样, 集体活动中, 你固然多才多艺, 但也要给别人一点表现自己的机会; 你即使足智多谋, 也不妨再

       征求一下别人的意见。" 一言堂" 、" 独风流" 是不利于社交的。

       在交往中, 我们有时结识了新朋友, 即使你对他有一定好感, 但毕竟是初交, 缺乏更深切的本能性的了解, 你不宜过早与对方讲深交、讨好的话, 包括不要轻易为对方出主意。因为这很可能会导致" 出力不讨好" 。因为对方若实行你的主意, 却行不通, 好友尚可不计, 但其他人则可能以为你在捉弄他。即使行之有效, 他也不一定为几句话而感激你。所以, 除非是好友, 否则不宜说深交的话。

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