在现代也有很多这样的人
一个人做事谨慎, 考虑周详, 一旦掌握住了机会, 就会果断出手, 这时的成功绝对是成竹在胸, 一举成名。大家熟知的沃伦巴菲特就是依靠不断进取, 冷静敏锐的判断力和谨慎的性格赢得了" 天才理财家" 的称号。他在股市上斩获了巨额金钱, 还在社会上赢得了崇高评价。他似乎是继承了家族的遗传基因, 因为巴菲特家族经商的口号就是" 以谨慎为本" , 巴菲特在小时候就超乎寻常地谨慎, 连走路也总是弯着膝盖, 打开两只手, 活像一只小企鹅, 仿佛这样就可以保证他不会摔得太重。正因为此, 后来巴菲特在投资方面, 几乎每一项投资都能赚大钱, 而且从未赔过。
但是, 对内向的人来说, 谨慎也有很大的不足, 会给他们带来很多负面的影响。在他们周详的考虑中, 常常会使自己过分地谨慎, 而不可避免地白白错过了一次次的机会。内向者过于谨慎, 不敢冒险, 就会错失千载难逢的良机, 这种性格便会导致无法取得成功, 有时甚至导致失败。对于一般人来说, 凡事过于谨慎, 越是怕犯错误, 越是导致错误。诸葛亮够谨慎的吧, 一生中也犯了不少错误, 第一次出兵祁山时不采用魏延之计斜谷出奇兵, 最后无功而返。后来司马懿分析形势时也说道" ：如果把我换成诸葛亮, 我一定从子午谷进攻, 奇袭长安, 这样长安一带便可一举平定。" 可见魏延之计可用。再后来邓艾率五千精兵, 偷渡阴平, 逢山开路, 遇水架桥, 奇袭成都, 从而避开姜维剑门关的千军万马, 一举下江曲, 再举克成都, 灭了蜀汉。所用之计仍同于魏延。任用马谡镇守街亭也是他的失误之一。有时良机稍纵即逝, 如果不是诸葛亮过于谨慎的性格( , 怕出奇兵在山中被截杀而大伤元气, 选择陇右平坦大道进攻) , 可能一举灭魏而一统天下; 如果不是错用马谡而蜀汉不至于很快灭亡。
机遇从来都不是一出现便完美的, 等你想十全十美的时候再去抓它, 它已经像天边的彩虹, 看起来完美, 却只能望之兴叹了。再谨慎的人, 也有漏算的时候, 也会说" 本来可以……" 。还是俗话说得好：智者千虑, 必有一失。过于谨慎, 也能错失良机。下面一个故事, 会对内向者有所启示。黄昏时刻, 有一个人在森林中迷了路。天色渐渐地暗了, 眼看黑幕即将笼罩, 黑暗的恐惧和危险, 一步步移近。这个人心里明白, 只要一步走错, 就有掉入深坑或陷入泥沼的可能。也许还会有潜伏在树丛后面饥饿的野兽, 正虎视眈眈注意着他的动静, 一场狂风暴雨式的恐怖正威胁着他, 侵袭着他。万籁无声, 对他来说是一片死一样的寂静和孤单。这时, 凄暗的夜空中, 几颗微弱的星光, 一闪, 一闪, 似乎带来了一线光明, 却又不时地消失在黑暗里, 留给人迷茫。但是对汪洋中的溺水者来说, 一根空心的稻草都是珍贵的, 都认为是救命的法宝, 虽然一根稻草是那么的无济于事。突然间, 眼前出现一位陌生人, 他不禁欢喜雀跃, 上前叫住, 探询出去的路途。这位陌生人很友善地答应帮助他。但是他由于过于谨慎, 不仅担心这位陌生人是否会欺骗自己, 更担心在这无人烟的密林中自己的生命是否应悬于这个人手中而顾虑重重。无奈他又回到自己的路线上来。不久, 他又碰上了第二个陌生的人, 那人肯定地说他拥有逃出森林精确的地图, 他犹豫是否应再跟随着这个新的向导, 但还是以上同样的原因, 又使他止步不前。于是他陷入深深的绝望之中, 他曾经竭力问他们有关走出森林的知识, 但他们的眼神后面隐藏着忧虑和不安, 他知道：他们或许与他一样地迷茫。他漫无目的地走着, 一路的惊慌和失误, 使他由彷徨、失落而恐惧。最终他错失了走出可怕大森林的宝贵机会。
内向者性格谨慎者全部心机用于人、用于事上, 很少关心自己的健康, 即使认识到自己的健康问题, 又无可奈何, 因为" 劳心者伤神" , 而且他们" 伤神" 更多, 更身疲寿短。并不是勤思会" 伤神" , 会短寿, 关键是性格谨慎的人对不该思考的事也要分神考虑一下。自古军师、谋士乃至县府师爷多属谨慎型性格, 多以短寿告终, 至多刚及中寿。诸葛亮一生事无巨细, 什么都要管, 最后病逝五丈原, 纯粹就是操劳而死, 终年5 0 余岁。刘伯温一生多智, 尽管以其谨慎的性格躲掉了朱元璋的杀功臣之祸, 却因其心机太重, 病死于京城, 终年6 4 岁。
更为重要的是, 过于谨慎导致, 减少果断和霸气, 不能成就自己的事业。生性谨慎的人大都缺乏一股霸气, 不敢冒险, 也不愿冒险, 遇大事不能决断, 因此他们当中很少有吒咤风云, 独当一面的大人物, 而多是出谋划策的辅佐之才。大到" 国师" 丞相" , 小到" 县府师爷" " 、乡村智囊" , 中间还有军师、参谋之类的人物, 大多是这种性格。实际上, 他们都拥有成就霸业的绝佳时机。萧何留在关中之际, 刘邦与项羽展开长达四年的楚汉战争, 萧何本人又很善于治理国家, 在老百姓的口碑中也很好; 刘备托孤之后, 诸葛亮实际上就在全面治理整个蜀国。有人劝他取代昏庸无能的刘禅, 以他的威望, 蜀国百姓也无不乐意; 同样的事情也发生在曾国藩身上, 可是他们均没有想过成就自己的霸业。在现代也有很多这样的人, 一心帮助别人成大事, 自己或出谋划策, 或亲为管理, 就是没有勇气开创自己的事业, 一辈子只愿做个打工仔。徐志海在一家广告公司工作多年, 把公司的各种业务关系, 摸得很熟, 完全有能力开自己的公司, 有人甚至劝他独自成立自己的公司, 然而他却因考虑再三怕有后顾之犹而没有行动, 多年来仍在原公司工作。努力培养果敢的性格吧, 对过于谨慎的人来说, 这才是你改变自己的必经之路。
天皇和日本是分不开的
天皇和日本是分不开的。日本人认为" 没有天皇的日本就不能被称为日本" , " 根本难以想象没有天皇的日本会是什么样子。天皇是日本国民的象征, 是宗教生活的中心, 是超宗教的信仰对象" 。即使日本战败, 天皇也不能因此而受到谴责。" 人们不会觉得天皇应该对战争负责。" " 如果战败, 也应由内阁和军部领导人来承担责任, 天皇是没有任何责任的。" " 即使日本战败了, 所有的日本国民仍然会继续崇拜天皇。"
在美国人看来, 只要是人就免不了会受别人的怀疑和批判。因而他们对日本国民对天皇的顶礼膜拜感到极度的不可思议。因为即使在日本战败后, 日本国民对天皇的态度和看法仍然没有改变。在所有审讯战俘的口供中, 只有三份不同程度上表示过对天皇的反对意见。一份比较露骨地提到：" 保留天皇是一个错误。" 另一份则说：" 天皇是一个意志薄弱的人, 他只不过是个傀儡罢了。" 第三份则只是提到：" 如果天皇将皇位让给皇太子, 而在皇太子执政期间废除了君主制的话, 那么日本青年妇女就会像她们羡慕已久的美国妇女一样得到解放了。"
因而, 当日军将领们把" 天皇恩赐" 的香烟分赏给部下时、当他们在天皇生日那天率领部下向东方三拜并高呼" 万岁" 时, 他们正是利用了这种举国上下对天皇的崇敬。他们号召所有官兵要以对天皇的敬爱之情来" 实现天皇的愿望" 、" 消除天皇的困扰" , 并愿意" 为天皇而献身" ! 但是, 这种对天皇的尊崇却是一把双刃剑。正如许多日本战俘所说：" 只要天皇下令, 即使只有一根竹枪, 日本人也会毫不犹豫地投入战斗。同样, 只要是天皇下令, 日本人就会马上停止战斗。" " 如果天皇下诏, 日本明天就会放下武器, 停止斗争, 连最勇猛好战的满洲关东军也不例外。" " 只有天皇的诏书才能使日本国民接受战败这一事实, 并为了战后家园的重建而继续生活下去。"
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