联想力可以通过训练而逐渐增强
事物不是彼此孤立而是相互联系的。因此, 从客观事物所得来的知识( 或表象) 也不是孤立和零碎的, 而是相互关联的。正因为知识( 或表象) 在头脑中是相互联系的, 所以人们回忆某一事物时, 总会连带想到其他的事物。比如, 听到" 打雷" 就会连带想到" 下雨" , 看到" 下雨" 就会连带想到" 雨伞" ( 或其他雨具) 。这种连带想起其他有关事物的心理过程, 就称为联想。
从一定意义上讲, 联想就是想象。想象要形成新的形象, 必须借助于联想这条" 纽带" 。通过联想作用, 才能把头脑中的知识或表象联结起来, 形成一系列新形象。比如, 提起大海。就会使我们想到一望无边的海面、想到汹涌澎湃的海浪、想到自由飞翔的海鸥……。这就是说联想能使我们进入想象状态, 在头脑中勾画出一幅幅生动、清晰的形象, 可见想象是通过联想实现的。要发展自己的想象力, 就必须发展联想。
联想也是一种能力, 称为联想力。在日常生活中, 知识经验相差无几的两个人, 想象力却可以相差甚远。究其原因, 就是二者在利用自己的知识经验时, 一个善于联想, 一个不善于联想。善于联想的人能将原有知识经验经过多种组合, 产生大量新设想、新形象; 不善于联想的人相比之下就显得相形见绌了。当然, 联想力可以通过训练而逐渐增强。训练联想的方法多种多样, 其中最常用的是" 卡片法" , 前面已作过介绍, 这里不再赘述。
除了表象、语词、知识、联想这四个要素对培养想象力起着重要作用外, 一些基本能力如记忆力、观察力、思维力等, 与想象力也有不同程度的联系。因此, 这些基本能力的增强也有助于想象力的增强, 这一点望大家予以关注。
是为了预警而事先准备问题
美国人可以对日本人的这一系列极端的行为不屑一顾, 认为这是不开化民族的托词, 或者是被欺骗者的幼稚幻想。但是我们必须注意, 通过大肆的宣扬和特殊的训练, 一些禁忌和对某些事物的排斥已深深根植于日本人心中。我们必须认识到这些信条并不仅仅只是某些怪癖的体现。只有当了解了这些后, 我们才能理解为什么日本人在战败时会说" 光有精神是不够的" ; 才能理解为什么日本人会承认" 企图用' 竹枪' 来守住阵地真是幻想" 的内在含义。就像日本人在战败后所说的那样：在战争中, 他们" 完全是凭主观感觉行事的" 。
日本人关于在战争期间等级制的必要性的看法、精神力量高于一切的理念以及对其他事情的看法, 都为比较文化研究者进行研究提供了素材。他们不断宣扬安全、士气等问题只不过是为了预警而事先准备问题。不论遇到什么灾难, 城市的空袭也好, 塞班岛的溃败也好, 菲律宾的失守也好, 政府总是对日本老百姓说：这些事早在我们预料之中, 没有什么可担心的。收音机仍播着冗长的文字, 希望日本人继续坚信, 他们仍然居住在一个一切全被预计到的世界之中。日本战俘也认为, 轰炸不可能完全摧毁日本本土, " 因为他们早就做了充分的准备" 。只有假想成" 一切都在我们的预料之中, 我们已做了万无一失的准备" , 日本人才能继续大肆宣扬说一切都像他们预料的那样, 没有任何人将任何事强加给了他们。" 我们不应认为自己是被动挨打了, 而应该认为是我们自己主动地把敌人吸引过来的。" 他们也决不说" 要发生的事终于发生了" , 相反, 他们会说：" 我们所期待的终于来了。我们欢迎它们的到来。" 海军大臣在国会演说中引用了西乡隆盛1 8 7 0 年的格言说：" 有两种机遇, 一种是偶然撞上的, 另一种是自己创造的。当面临困难的时候, 必须自己去创造机会。"
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