流行的铜器制品主要只有剑
意大利的泰拉马拉文化, 青铜制品流行铜斧、别针、长剑、短剑、刀、矛、镞等等器形。
中欧和西欧的钟杯战斧文化, 则流行短剑、匕首、箭镞、锥、凿等青铜制品。此外还发现铜器铸范, 表明该文化铜制品的铸造, 主要立足于本地。
分布于东欧、中欧、西欧以及北欧一带的青铜时代骨灰瓮文化。青铜器的制作工艺已发展到一个相当高的水平。该文化在制作青铜器过程中, 除掌握了锻制铠甲、盾牌等方法外, 又掌握了青铜器的失蜡铸造法。流行的铜器制品主要只有剑、刀、矛、手镯、别针、碗、钵、马衔等等。
东欧南部的迈科普文化, 铜制品兼有红铜器和青铜器两类, 流行器类有锄、刀、斧、锛、凿、矛、短剑、钩、锥等等。
东欧北部森林地带的法季扬诺沃文化, 铜制品见有红铜器和青铜器两类, 流行的制品种类主要有弯背穿孔斧、刀、锄、凿、矛、镞、别针、螺旋形鬓环、铸勺等等。此外, 还有铸范等遗物。该文化的铜制品被认为是在本地对伏尔加河中游的铜砂岩进行开采冶炼铸造而成的。
东欧青铜时代的塞伊马墓地文化, 年代在公元前第后半叶。该文化的青铜制作工艺亦十分发达, 青铜制品十分流行, 流行的器种有锛、矛、短剑、大刀、弯背斧、片状斧、戈、锯、凸刃刮刀、凿、锥、手镯等等, 种类繁多且丰富多彩。
③早期铁器时代的铜制品。由于铁器制品的发明和迅速推广应用, 该时代铜制品的制作和应用已逐渐从鼎盛趋向衰落。应用的场合, 制品的种类均已明显减少。
都是在武士道的影响下进行的
正在迅速推进的西方文明, 是否已经抹掉了自古以来的一切痕迹呢? 一个国家的民族之魂如果这样迅速死亡的话, 那是很可悲的, 只有贫弱之魂才会轻易屈服于外来影响。国民性是某些心理因素的合成体, 它具有一定的坚固性。
武士道刻印在日本国民特别是武士身上的性格, 毫无疑问将会保有活力。即便武士道仅仅是一种物理的力, 它在过去七百年间所获得的运动能量也不可能就这样猝然消逝; 即便仅仅能够通过遗传传播, 它的影响也肯定到达了广泛的领域。武士道作为一种不知不觉而且难以抵挡的力量, 推动着国家和个人。吉田松阴是新日本最显赫的先驱者之一。他在临刑前吟咏的诗歌, 就是日本民族精神的真实告白：
明知种豆得豆, 种瓜得瓜,
却不得不奉献呵, 大和魂!
武士道过去是, 现在仍然是日本生机勃勃的精神原动力。在王政复古和国民维新的风暴当中, 为国家这艘大船掌舵的政治家们, 都是些除了武士道之外不知道还有什么道德和信仰的人。有些学者试图证明基督教传教士对于新日本的建设做出了显著贡献, 那些善良的传教士实在很难担当得起这一荣誉。传教士在教育领域, 特别是道德教育领域, 的确在从事伟大的事业, 但是迄今为止, 几乎还看不到他们在新日本性格的形成方面有什么建树。翻开现代日本的建设者佐久间象山、西乡隆盛、大久保利通、木户孝允的传记, 或是伊藤博文、大隈重信、板垣退助等还在世的人物的回忆录来看一看, 大概就会明白, 他们的思维以及行动都是在武士道的影响下进行的。
武士道既是旧日本的产物, 也是旧日本的建设者; 在目前的过渡时期, 它仍然是日本的指导原则; 它也必将成为日本今后发展的力量。
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