为语言传播增光添彩
语音、语气和语调是口头表达的基本功, 提高口头表达能力, 必须从声开始。古希腊哲学家亚里士多德在《修辞学》一书中指出：" 什么时候说得明亮, 什么时候说得柔和, 或者介于两者之间; 什么时候说得高, 什么时候说得低, 或者不高不低都是关系到演讲成败的关键问题。法国哲学家帕斯卡也说过：" 说话的语调可以左右最明智之人, 并且改变一篇文章或一首诗的力量。"
语音、语气和语调都把握得恰到好处的和谐之声, 是每一个口头表达者追求的目标。当然, 声音美与不美有着先天的因素。有的人天生就音色甜美纯真, 有的声音天生浑厚凝重, 但优美的声音更多的来自后天的有目的的训练。按照声音运动的规律, 采用科学练声方法, 辅之以情感的体验, 对自己用以口头表达的声音加以引导, 就可以使声音成为口头表达的有力工具, 为语言传播增光添彩。公元
4 世纪希腊雅典的狄里斯在当时被称为" 历史性的雄辩家" , 但据说他天生声音低沉, 呼吸急促, 开始演讲时别人总是很难听懂他在说些什么。狄里斯并不灰心, 反而更加努力地练习说话, 每天对着镜子观察自己说话的嘴型, 做发声练习, 一直坚持不懈。几年过去后, 当狄里斯再次登上演讲台时, 博得了全场听众的热烈喝彩。关于语音、语气和语调的简单练习方法, 除了像狄里斯一样对着镜子
练口型外, 还有就是在空旷地大声呐喊以及带有感情色彩大声朗读绕口令、诗词、文言文和抒情散文等。
发声训练中还要特别注意气息运用的训练。口头表达者如果能够正确运用气, 就能够很好地控制讲话的节奏和声调的抑扬顿挫。这就需要进行经常性的慢吸、快吸、均匀呼吸以及跳远式呼吸练习, 寻找控制气息的感觉。慢吸练习可以为自己设定一个场景, 就是在雨后的清晨, 鲜花散发着浓浓的香气, 这时你陶醉其中, 慢慢地用鼻子来享受这一切。快吸练习可以为自己设定另外一个场景, 就是你站在举重台上, 面对着众多的观众, 你猛地吸了口气, 准备去迎接挑战。均匀呼吸练习可以在宁静的大自然中进行, 一般来讲, 讲话的语速以每分钟1 5 0 字左右为宜, 应该按照这个标准多加练习。跳远式呼吸是练习呼吸高低起伏的自由转换, 你可以想象一条小溪正绕过一道道山岗和浅滩流向湖泊, 而你的呼吸正和她一起跳跃迂回。
描写切腹的例子不胜枚举
在日本本国的文学或是目击者的叙述中, 描写切腹的例子不胜枚举。这里只举一个。
左近和内记是两兄弟, 哥哥2 4 岁, 弟弟1 7 岁。为了报杀父之仇, 他们企图刺杀德川家康。但他们刚刚潜入军营就被捕了。德川赞赏两名青年的勇气, 允许他们以光荣的方式赴死, 其中包括他们年仅8 岁的么弟八麿。德川还决定处死他们全家的男人, 一个在场的医生后来在日记中记述了当时的情景。
他们并排坐在等待死亡的席位上, 八麿被安排在两个哥哥中间。左近将刀扎进左腹, 说：" 弟弟, 看着。懂了吧? 切得太深了, 就会向后倒。要把双膝跪好向前俯伏。" 内记也一面切腹一面对弟弟说：" 眼睛要睁开, 否则就像女人的死相了。即使刀尖停滞了, 或是力气松弛了, 也要鼓起勇气把刀尖拉回来。" 八麿看着哥哥们的举动。在两个人都咽气之后, 他便镇静地脱去上衣, 照着他们所教导的样子漂亮地完成了切腹。
既然切腹被当做一件光荣的事情, 对它的滥用也就不可避免。为了一些完全不符合道理的事情, 或是一些根本不值得舍弃生命的理由, 某些头脑发热的青年就会像飞蛾扑火般盲目地去送死。实际上, 如果武士怀着混乱而暧昧不清的动机切腹, 只能可悲地使自己的名誉大打折扣。
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