旅人日记

都是按照牛顿的设想和思路去解决问题的

人们面前有各种各样的问题, 每一问题又有好几种解决方案。客观地说, 要找出解决某一问题的最佳方案是不容易的。生活中, 知识经验丰富的人常常受人尊重, 是因为他们善于找到问题的关键所在, 提出解决问题的最佳方案。知识、经验丰富的人为什么能做到这一点呢? 因为知识、经验增强了他们的预见力, 使他们看到问题的前因后果, 看到问题发展的几种可能。在这一基础上, 通过对几种可能的比较分析, 权衡利弊, 就能大体上确定问题发展的可能性途径, 从而寻找到解决问题的最佳方案。这就是说, 解决问题必须以正确的预见为向导。早在3 0 0 年前, 牛顿就做出了科学预言：一门放在高山之巅的大炮, 如果以每秒8 公里的速度( 第一宇宙速度) 把炮弹从水平方向发射出去, 炮弹就可以环绕地球飞行。2 0 世纪年代美国" 阿波罗" 6 0 年代苏联发射了飞往月球的宇宙火箭, 登月船终于把两名宇航员送上了月球, 都是按照牛顿的设想和思路去解决问题的, 也使得牛顿的预言变成现实。其他如英国天文学家哈雷对哈雷彗星的预言, 俄国化学家门捷列夫对未知新元素的预言, 中国地质学家李四光对新华夏构造体系蕴藏大量石油的预言, 等等, 都是此方面的典型例证。

正确的预见能提高自身的信心与决心, 预见是对未来目标的瞻望。正确的预见能使自己看到有可能实现的未来, 从而在心中树立起信心和决心, 不满足于或禁锢于目前的状况, 采取行动, 努力克服眼前的困难, 去争取美好的未来。

古希腊著名思想家德谟克利特有口吃的毛病, 他第一次发表演说时, 被听众的哄笑声轰下了台。但他预见到自己能成为杰出的思想家, 于是充满信心, 以坚强意志克服弱点, 据说他常常把鹅卵石放进嘴里, 在海边对着拍岸的浪花演说, 终于实

现了自己的理想。

在当前改革开放的形势下, 为适应新情况、解决新问题, 已经使越来越多的人感到预见的重要性, 同时又感到作出正确预见的艰难性。所以, 人们常说：现在是难以捉摸的时代、前程不定的时代。但无论如何, 人们还得在现实中生活下去, 并迎接未来。为此, 每个人都应该争取主动, 努力提高自己的预见力。凭借预见力这一洞察未来前景的慧眼, 去窥视事物发展的基本趋势, 就能做到比别人略胜一筹, 就能以正确的预见来指导和调节自己的行为, 避免盲目性, 提高主动性, 迎接美好的未来。

如果某一职业蒙受玷污

美国人向别人赠送礼物时, 会夸奖自己的礼物, 而日本人则会贬低它。美国人的意思是：" 这是一件精美的礼物。如果不是精美的物品, 我就不敢拿来送给你。" 日本人的逻辑则是：" 最完美的礼物也无法配得上您。除了表示我的善意以外, 它没有什么价值值得您接受。希望您能把它作为一个纪念留下。"

如果没有诚信, 礼仪只不过是一场闹剧。伊达正宗说：" 礼之过则谄。" 一位古代的和歌作者告诫：" 心如归于诚之道, 不祈神亦佑焉。" 孔子在《中庸》里极力推崇诚, 赋予它超自然的力量, 甚而至于把它与神灵等量齐观。" 诚" 这个汉字, 是由" 言" 和" 成" 结合而成的, 孔子以他非凡的神秘飞跃到了这样的高度!

崇高的社会地位要求武士遵循比农民和市民更高的诚信标准。武士重视一诺千金, 谎言和遁词都会被看做卑怯的表现。武士一般并不签订保证书, 他们认为这与自己的品位不相称。所谓" 武士一言" , 就是对言语真实性的充分保证。日本流传着许多因食言而以死相抵的故事。真正的武士把口头发誓也视为对名誉的侮辱, 他们的誓言绝对不会堕落成形式上的游戏或是毫无疑义的感叹词。真正的誓言要不折不扣地以沥血来检验。在日本社会一切较大的职业中, 没有比经商离武士道更远的了。商人在士农工商的社会分层中被置于最低的位置。武士一般靠土地获得收入, 如果愿意的话, 他们甚至可以从事农业。但是柜台和算盘则遭到武士的强烈嫌弃。因此, 封建时代的日本商业, 从未发达到应有的程度。对这种职业的轻蔑, 自然而然使那些不顾毁誉的人聚集于此。

" 把一个人称为贼, 他就会去偷" 。如果某一职业蒙受玷污, 那么从事该职业的人就会相应降低自己的道德水准。特别是日本开放对外贸易之初, 只有最冒险最毫无顾忌的人才会奔向港口。当然, 任何职业都离不开一定的道德准则。封建时代的日本商人之间也不例外。不过, 在同圈外人打交道的时候, 他们确实" 无愧于" 外界的评价。

Super Video Converter

都是按照牛顿的设想和思路去解决问题的

最近文章