经历过的事物的形象在头脑中浮现出来就是记忆表象
认识活动涉及到感知觉、记忆、思维三种水平。在认识活动中, 感知觉的概括性小得微不足道, 仅仅体现在经验对知觉的作用上, 正如阳光照射下的黑发, 没有人能将其看成白色, 这是经验造成的。这种水平的概括, 不单人类, 动物也有。心理学家曾经做过" 猩猩灭火" 的实验。在实验中, 把猩猩、灶门、水杯和水桶放到木筏上, 将木筏推到湖里, 猩猩先学会用水杯在水桶里接水, 把灶门口的火扑灭, 以取出灶门内的香蕉吃。然后把水桶放到另一个木筏上, 此时猩猩要灭灶门口的火, 能够" 机敏" 地把事先放到它所在的木筏上的木板当桥, 搭在两个木筏之间, 爬过去, 取水灭火。如果没有经验的作用, 猩猩处理那种情境大概很难如此机智。
表象概括性较高, 达到了一定水平。经历过的事物的形象在头脑中浮现出来就是记忆表象, 简称表象。若你在头脑中想象" 人" 这一形象, 表象中的" 人" , 不高不矮、不胖不瘦, 有头、颈、躯干、四肢, 而且是直立的, 能抓住" 人" 最常见、最显著的特点加以反映。
然而, 最抽象、最完全、最彻底的概括, 仍然只有思维才能做到。刮风、下雨、电闪、雷鸣是有目共睹的, 这靠感知就可以知晓; 而每提及此, 头脑中便有其鲜明的形象再现, 此为表象, 它不过是对多次感知结果的提炼; 至于为何刮风、下雨, 如何电闪、雷鸣, 光靠感知、表象是无论如何也弄不明白的。只有凭借思维, 才能深入到事物内部去, 抓住事物的本质和规律予以概括的反映, 认识到刮风是热空气流动的结果, 下雨是水蒸气在高空遇冷凝固造成的……。另外, 借助于思维, 即使是永远不能直接认识的事物, 人们也可以认识它。比如, 光速每秒3 0 万公里, 用眼睛绝对难以见到如此之快的运动; 无穷大到底有多大? 谁也无法摸到、看到、感知到, 而思维却可以把握到。由此可见, 思维是认识活动的高级阶段。正如马克思所说：" 思维着的心灵是地球上最美丽的花朵。"
谈判风格上的不同也会引发文化误解
理查德尼克松总统和日本首相佐藤荣作的首脑级会晤, 就是这类判断错误的典型例证。在那次会谈中, 尼克松出于国内政治需要, 对佐藤施加压力, 要求他限制日本对美国的纺织品出口。佐藤说了一句日本惯用语作为回答, 不准确地译过来就是" 我将尽力而为" , 而佐藤的真正意思则是, 他将调查此事, 在尽可能避免引起强烈反应的情况下缓和矛盾。可是在尼克松听来, 似乎佐藤答应了他的要求, 结果佐藤最终也未能采取有效行动。尼克松懊丧地认定自己被欺骗了, 却始终不知道自己错在何处。
由于本质上相对主义的道德观和对自己社会软弱性的深刻认识, 日本人作为一个民族, 多少要比西方人缺乏原则性。为了使自己的石油来源不受影响, 日本政府竭力讨好阿拉伯各国, 尤其是巴勒斯坦解放组织, 其厚颜无耻程度即使是油荒最甚的西欧国家也不能与之同日而语。
有时日本人与西方人在经营管理和谈判风格上的不同也会引发文化误解。例如, 外国人的某些要求在日本人看来过于荒谬无理, 在这种情形下, 大多数日本人会想办法在尽可能不危害自己利益的同时又显得与人为善。然而, 在并不在乎面子、一心只想达到具体目标的外国人看来, 日本人的这种姿态是毫无意义、虚伪狡诈的。
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